Suivront dans le temps :

 

2. Cellule St-Sacrement : formation d’une troupe de recherche sur le

théâtre de participation et d’environnement (réf, spectacle 22

février 1970).

3. Formation de la cellule des Trente : groupe de recherche et de

promotion pour l’intégration des Techniques d’art au social.

4. Cellule St-Denis : ateliers d’arts plastiques et audio-visuelle,

théâtre pour enfants.

5. Cellule St-Edouard : atelier artisanat et bricolage.

6. À l’intérieur du district 4 de la Ville de Montréal, 6 écoles se

regroupent chez nous au niveau des para-scolaires.

Produiront le premier ‘’Pop Festival’’ à l’aréna Paul Sauvé,

pour un public de 5,000 personnes (spectacle présentant 5

orchestres underground et psychédéliques).

7. ‘’Drug-Aid’’, organisme de désintoxication subventionné par

l’État, me demande de programmer une cure de réhabilitation

selon ma méthode de ‘’saoul expression’’, pour leur nouvelle

clinique.

8. Le Centre de Loisirs St-Denis ( centre municipal) : issus d’un

projet d’intégration du sport et de la vie sociale chez les jeunes

émanera de cette cellule un véritable mouvement de ‘’Living

 

PAGE 35

 

Theater’’, utilisant toujours à la base la méthode de ‘’saoul

expression’’ pour ‘’conscientiser’’ un groupe toujours plus vaste.

 

En 1972, la Ville de Montréal nous consentira, pour ce groupe, un

premier budget spécial pour une production de théâtre pour

enfants. Et enfin, à partir de 1973, le Service de Récréation de la

Ville de Montréal engagera, sur recommandation (dans des budgets officiels) Mireille Bédard, ma principale collaboratrice, afin d’organiser dans 4 Centres de Loisirs municipaux des Ateliers d’art et de ‘’Living theater’’ selon mes bases d’animation.

 

1969 à 1972

 

‘’Travailleur de rue’’, je fonde et anime un centre de réhabilitation par la peinture pour jeunes délinquants (7 ans à 17 ans) dans le Plateau Mont-Royale dans une sacristie désaffectée chez les Pères du Très-Saint-Sacrement en collaboration avec le service ‘’Aide à la jeunesse’’ du poste 34 de la police de Montréal.

 

1970

 

     -     Exposition et Spectacle au Café La Paloma.

           Producteur et réalisateur.

           Spectacle d’environnement sur des textes de poètes québécois.

           Trame sonore, effets visuels, mise en scène : projection visuelle d’œuvres

            picturales.

 

     -     ‘’Le monde ouvrier’’

           Conception et mise en scène.

           Spectacle d’environnement.

           Interprétation et application des techniques de ‘’conscientisation’’, première

           mondiale en animation sociale de cette technique, alors uniquement adaptée

           aux milieux ruraux et sous-développés.

           Projections visuelles d’œuvres picturales.

 

     -     Exposition Solo à la Galerie l’Âtre.

           Rétrospective ‘’non-censurée’’

           Œuvres extraites des séries suivantes : - unilove

- carihumour

- érotisme et publicité dans le contexte

 

               PAGE 36

 

                                                            nord-américain.

- América et b

Manuscrit du dictionnaire érotique.

 

 

     -     Évolution + R : Pièce de théâtre d’environnement conçue et réalisée en équipe

                                      par un groupe de mes élèves.

                                      À la Bibliothèque Nationale.

 

     -     Festival Milton Park : Une semaine de peinture et sculpture en plein air,

                                                 exposition ouverte et expression libre.

 

     -     Participation au Congrès International de la J.E.C..

           étude du phénomène de la conscientisation suite au spectacle ‘’ Le Monde

           Ouvrier’’. Réf. : chapitre Art – Création 1970.

 

     -     Normand Longchamps, spécialiste en concelling, père t.s.s., présente un rapport

           de mes activités à travers Jarryco dans les cadres d’un séminaire sur ‘’L’Union

           personnalisante’’ d’après Theillard Des Chardins, à l’Université de Montréal.

     -    Manifestation : Torture au Brésil. Nommée déléguée auprès du consul du Brésil

          et créatrice de l’affiche de la manifestation.

     -     Deviens membre de l’Ambroisie (Centre d’Art)

     -     Deviens membre de l’S.A.P.Q. (Société des Artistes Professionnels du Québec)

 

1971

 

     -     ‘’Répétition Générale Publique’’

            Spectacle d’environnement, information sur ses concepts et techniques ; dans le

            cadre du Salon des Métiers d’Arts du Québec.

           Durée de 16 jours, de 12 h. à 22 heures.

           Concepteur et metteur en scène.

           Projections visuelles d’œuvres picturales.

 

     -     L’Apapièce : Poème dramatique monté par Jean Richard, symbolisant la

                                 libération d’une jeunesse emprisonnée par les vieux tabous

                                 et préjugés d’une société dégradante. Problèmes de la jeunesse

                                 mondiale actuelle.

                                 Dans les cadres du Festival Populaire ’71.

 

   PASGE 37

 

  -     Deviens membre de B.T.C. (Organisme d’information)

 

     -     Création de ‘’B.D.’’ : Magasine de bandes dessinées.

 

     -     Communication ’71 : Présenté par les Ateliers Jarryco, Centre De Développement

                                              Des Ressources Humaines et Laboratoire de Recherche

                                               Esthétiques en Science de l’environnement, en

                                               collaboration avec Trait-D’Union, Centre de Recherche,

                                               de Documentation et de Développement.

 

 

                                              Festival dans le Plateau Mont-Royal (Montréal), durée :

                                              2 mois.

                                              Programmation : . opéra-rock

                                                                          . théâtre d’environnement

                                                                          . spectacle cinématographique en plein air

                                                                          . festival de musique contemporaine.

                                                                            ( 48 heures).

                                                                          . festival de musique underground avec

                                                                            sessions libres ( 48 heures).

                                                                          . symposium de sculpture ( 1 semaine )

                                                                          . symposium de peinture ( 1 semaine )

                                                                          . mini-spectacle (poésie, chansonniers)

                                                                          . expression corporelle.

 

     -     Le Carré des Enfants : activités créatrices et sportives pour enfants de 6 à 11 ans

                                                Lieu : Secteur Centre-Sud de la Ville de Montréal.

 

     -     Parachute : animation audio-visuelle et mouvements corporels en milieu

           délinquant.

 

     -     Session de conscientisation dans les cadres des cours de littérature et création

           poétique pour le compte du C.E.G.E.P. Maisonneuve. Conception et mise-en

          scène de ‘’Jeune Poésie’’, à l’auditorium du C.E.G.E.P. Maisonneuve.

 

     -     Participation au deuxième congrès de la Corporation des Psychologues de la

           Province de Québec, dont le thème est ‘’la psychologie et la société nouvelle’’.

 

     -     Consultée par l’Université d’Alberta dans le cadre d’un projet national de

 

         PAGE 38

 

  recherche sur les usages multiples de l’aluminium au Canada.

     -     Instigatrice et signataire du ‘’Manifeste 71’’ des Ateliers Jarryco avec :

           Mireille Bédard, comédienne

           Paul Beauchamps, muraliste

           Yves Gagnier, expression corporelle

           Jacques Samson, écrivain

           Jean Richard, comédien

           André Blake, proff. de yoga

           André Philibert, dessinateur

           Normand Hervieux, musicien

           Sophie Lanctôt, marionnettiste.

     -     Dans le cadre des ‘’Échanges avec la Guyanne’’ de la Y.M.C.A. La Succursale

           Centreville de Montréal me délègue à la Conférence annuelle entre le Canada et

           les pays d’Amérique du Sud à titre d’expert en environnement dans les relations

           humaines.

           Geneva Park, Orelia, Ontario.

 

     -     Le local central de Ateliers Jarryco étant devenu trop exigu, nous acceptons une

           proposition de collaboration entre Jarryco et Integrated Media Work Shop du

           centre d’Éducation Permanente de la Y.M.C.A.

 

1971-72-73

 

     -     Assure la publicité de la compagnie multi-nationale Kreisler

 

     -     Assure la publicité de la compagnie Gem-Lab (Montréal)

 

     -     Assure la publicité et la conception des nouveaux produits de la compagnie

           Mercantile Distribution of Mtl. Inc.

     -     Devient en 1972, principal actionnaire de Mercantile Productions et revend en 

           1973.

 

1972

 

     -     Exposition de livres manuscrits.

           Vingt plaquettes annotées par Claude Heaffely, directeur du centre Culturel de la

           Bibliothèque Nationale.

           À la Galerie La Sauvegarde.

           Intitulé : ‘’Le Marchand de sable’’, éditions Le Chiendent.

 

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 -     Deviens directrice de projets pour l’Éducation Permanente de la succursale

           centre-ville des Y.M.C.A.

     -     Chargée par l’Aquatic’s Dept. De la Y.M.C.A. (Keith Simison, directeur),

           d’organiser un programme d’entraînement pour opérateurs de V.T.R. et de

           constituer un atelier de photographie pour des cours de photo sous-marine.

 

     -     Chargée par ‘’Information Data Bank’’ de la Y.M.C.A. section anglaise, dans le

           cadre du programme suivant : ``Multi-Media présentation on trends affecting

           the future survival of mankind i.e. pollution, population, growth rate, etc.’’,

           sous la direction administrative de M. Rick Patton, des professeurs Dennis L.

           Meadows, Jon D. Roland, Haxel Henderson, Ralh Hamil, Frank L. Moreland

            et principalement d’illustrer graphiquement les conclusions des recherches du

           Club de Rome sur les problèmes futurs du genre humain.

 

     -     Création dans les cadres du Centre d’Éducation Permanente de la Y.M.C.A. de

           ‘’Média-Centre’’ qui regroupe alors mes activités d’animation socio-culturelle.

 

     -     À titre de coordonnateur de projets à lÉducation Permanente de la Y.M.C.A.,

           collabore aux projets suivants : Bilinguisme fonctionnel, Otoreke, Habita-

           Canada et crée ‘’Média-Pi’’ et Intermédia-Pia’’, ramifications de Média-Centre

           dans les milieux de l’animation culturelle.

           Note : nous devions préparer le futur personnel technique de Multi-Média.

 

 

 

Voici quelques productions de Média-Centre :

 

Opération ‘’Mise-au-point’’ et

Opération ‘’regroupement’’ : pour un resserrement de l’animation socio-culturelle

                                                   au sein des organismes montréalais déjà structurés à

                                                   cet effet.

Perspective-photo

Récréation-vidéo

Animation d’ateliers de création artistique

La Chapelle (ancienne chapelle convertie en salle de spectacle)

Récréation-diapo

 

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***** (Apport biographique : 1973 : Monique a  25 - 26 ans.)

 

Rencontre avec Pierre (son futur deuxième mari)  vers le mois de mars. Il l’avait déjà rencontrée dans le cadre d’un cours de peinture qu’il avait suivi avec son épouse de l’époque. Monique cherchait à joindre quelqu’un et de téléphone en téléphone, de référence en référence, le hasard fit qu’elle se retrouva en conversation avec Pierre, il voulut la voir.

 

Monique accepte de passer ‘’une couple de semaines d’été’’ chez Pierre à la campagne. La mère de Monique ‘’débarque’’ chez Pierre avec ses quatre sœurs, elle lui annonce qu’elle se divorce de son père. À l’invitation de Pierre, la mère et les quatre enfants passent l’été à la campagne. Monique est dans l’embarras et se sent obligée de rester là plus longtemps qu’elle ne l’aurait souhaitée.

 

Sur une route de Mirabel, Monique est victime d’un accident de voiture, Pierre conduisait, elle était passagère. La collision la projeta hors de la voiture par la fenêtre avant, elle se retrouva quelques mètres plus loin dans la voie en sens inverse. Dans le noir, Pierre put l’apercevoir et la prenant dans ses bras put l’éloigner du trafic qui venait en sens inverse. Monique subit une commotion cérébrale et fut amnésique pendant 14 mois. Soit du 17 novembre 1973 à la fin décembre 1974.

Pierre  annule le logement de Monique à Montréal et déménage toutes ses affaires chez lui, ayant décidé de la soigner lui-même.

- ‘’Ils m’ont gardée à l’hôpital que quelques heures, je ne comprends pas ; j’avais une commotion cérébrale, des côtes brisées et le front plein de vitre ainsi que des coupures un peu partout sur le corps. Ils auraient dû me garder en observation au moins une nuit !’’

 

- ‘’Au début, je ne voulais pas croire que j’étais amnésique, puis après quelques incidents je me suis rendu compte. Par exemple : J’ai demandé à une amie de me prêter un livre, elle me regarda tout étonnée me disant que je lui avais demandée il y a quelques jours et que je lui avais même remis. D’autres incidents me démontrèrent que j’étais en effet amnésique et je compris aussi que ‘’le monde’’ ne se liguait pas contre moi pour me le faire accroire ; je n’étais pas une paranoïaque tout de même ! Seul Pierre le savait officiellement et je lui interdis de le révéler à qui  que ce soit. À partir de ce moment, j’adoptai une attitude de surveillance à mon égard ; prenant des notes et me donnant des  points de repère que j’oubliais souvent au fur et à mesure d’ailleurs…’’ - ‘’En plus, je souffrais de double vision je cherchais à corriger la situation par la lecture. Il m’arrivait dans les tout débuts de relire la même phrase quatre ou cinq fois en plus de ne pas me souvenir de ce que j’avais lu la journée précédente (Rire)’’

 

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-  ‘’C’est d’ailleurs à ce moment que  mes migraines firent leurs apparitions. Ils arrivaient soudainement, je devais m’assoir, la tête entre mes jambes, je perdais la notion du temps tellement elles étaient instances. Parfois je relevais la tête quelque quatre heures plus tard. J’eus l’arrière de la tête engourdie très longtemps et en plus j’avais perdu beaucoup de cheveux.’’

- ‘’Dans les premiers jours après l’accident, chez Pierre, puisque j’étais en ‘’visite’’, je n’avais pas mes équipements de peinture. Malgré ma double vision, je m’assoyais à la table et je faisais des esquisses au crayon sur des feuilles de papier ; je ne me souvenais pas à ce moment que j’étais une artiste, mais ‘’ça’’ voulait quand même. Un peu plus tard, quand Pierre récupéra mes affaires de chez moi, je tentais, encore une fois, malgré ma double vision, de peindre des toiles. Il m’est arrivée à quelques reprises de percer la toile avec mon pinceau en évaluant mal la distance.’’

 

Depuis ce temps, Monique a toujours souffert de migraines. Le seul temps où elle en était libérée était quand elle était indisposée d'autres mots ; pendant des menstruations particulièrement douloureuses, mal de ventre, etc., ou pendant une grippe ou une gastro. Quelquefois elle grommelait qu’elle préférait ses migraines à ces autres ‘’inconvénients’’. Au début de notre relation de couple (juin 1980), en une occasion, nous étions bien installés devant la télé pour regarder un film. C’était West side story ; Monique aimait beaucoup ce film et ne manquait aucune occasion de le revoir. Elle m’a d'ailleurs relaté qu’elle et ses amis de l’époque interprétaient les danses du film en pleine rue dans le quartier. Alors, dès le début du film, Monique niche sa tête entre mon bras et mon épaule, je lui demande ce qui se passe, elle me dit qu’une migraine vient soudainement de la prendre. Après un bref échange, je me rends compte qu’elle ne prend aucun médicament pour la soulager, que rien ne fonctionne, qu’elle ‘’endure’’ jusqu'à ce que ‘’ça se passe’’. Je l’invite à prendre une marche et nous allons à la pharmacie où je lui achète des T. avec codéine. Ce fut la révélation ! Malheureusement, la quantité qu’elle devait prendre pour se soulager au fil du temps devint trop importante et elle du laisser tombé. Dans les quatre ou cinq dernières années de sa vie, Monique se soignait avec des injections sous-cutanées dans l’abdomen (D.H.E.), cela fonctionnait, mais elle devait s’injecter régulièrement quatre ou cinq fois par semaine. La dose recommandée était de deux ou trois fois par semaine, mais c’était son dernier recours, rien d’autre ne la soulageait.

 

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***** (C. V. : 1973 : Monique a 26 ans.

 

1973

 

     -     Association avec Thérèse Slubiki, agent à Paris pour la France.

 

     -     Exposition privée.

           Encres et gravures monotypes chez France Clavet-Taillefer.

 

     -     Entreprend deux murales sous-marines pour une compagnie française de meubles

           en ‘’Altuglass’’, G.P.S. Plastics à l’aide de mes nouvelles encres imperméables,

           transparentes et de mes résines.

 

     -     À la demande de M. Robert Landreville, directeur de Multi-Média (Ministère de

           l’Éducation du Québec pour la région métropolitaine (Montréal), on me propose

           d’assumer la responsabilité d’organiser et superviser l’action des animateurs de

           l’organisme officiel pour la région de Montréal. Opte plutôt pour me retirer de la

           métropole vers Mirabel, sur une ferme, afin de poursuivre mes recherches 

           personnelles dans le calme et l’espace, tant sur cette nouvelle forme d’art et   

           d’expression dite : psychanalytique, que sur mes recherches d’ordre plus technique

           sur les résines et les pigments de couleurs.

 

     -     Co-fondatrice et propriétaire de la Compagnie de production Art-ère inc.)

 

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***** (Apport biographique : 1974 : Monique a 26 - 27 ans.)

 

Monique habite toujours chez Pierre et poursuit sa convalescence. Pierre lui annonce qu’il doit se rendre en France dans le cadre d’un échange ‘’Franco-québécois’’ concernant la pédagogie et qu’il cherchera à établir des contacts pour elle et sa peinture.

- ‘’Et bien là, je lui ai dit qu’il n’était pas question qu’il parte sans moi, me laissant ici seul pendant ce temps. Que malgré mes côtes brisées, ma double vision et l’état pitoyable de mon front, j’y allais ! Une fois rendu sur place, à l’aéroport d’Orly je crois, il n’y avait personne pour nous recevoir comme convenu. Nous avons trouvé un hôtel, quitte à remettre tout ça au lendemain. La journée suivante Pierre prit contacte avec la personne ressource qui devait nous accueillir, le monsieur était ‘’outré’’ que nous ne l’ayons pas trouvé à la gare, cela commençait mal le voyage. En plus, Pierre trouvait que je le ralentissais avec mes côtes brisées, ça le contrariait et plus d’une fois il partit à marcher devant moi sur la rue, d’un bon pas. Je ne pouvais le suivre et là, au intersection, avec ma double vision, traverser la rue devenait très difficile. En plus, il pleuvait tout le temps, une fois, très contrariée moi-même de cette pluie, j’entrée dans un magasin de meuble avec Pierre, je m’assis, trempée sur un fauteuil et gueulait tout haut à qui

 

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voudrait m’entendre que j’en avais marre des Français et de la France. Une dame s’approcha gentiment de nous, sourire aux lèvres, je croyais que c’était une vendeuse de meubles, elle se présenta, Thérèse Slubikie, et nous informa qu’elle était propriétaire de ce ‘’musé’’ et que nous étions assis, ‘’trempée’’ dans une exposition de meubles contemporains. Que non, ce n’était pas vraiment un magasin de meubles…Nous avons ri et elle aussi. Elle fut mon premier contact en France en ce qui a trait à l’Art. Elle nous a logées chez elle et nous somme devenue amie.’’

 

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***** (C. V. : 1974-75 : Monique a 27, 28 ans.

 

1974

 

     -     Premier peintre canadien invité par M. B. Iskender à faire partie des peintres

           qu’édite PROMO CÉRAM, me joignant ainsi à Carzou, L. Fini, Cocteau, etc.

 

     -     Exposition au C.I.P.A.C.. à Paris : ‘’LES TÉMOINS’’

 

     -     Exposition à la Galerie Nationale, le Centre du Design Français : ‘’LA VIE,

           LA VIE, IS THE PHONIX OF AMERICA’’.

 

     -     Exposition au Centre du Design Français des : ‘’Les Témoins’’.

 

     -     Exposition Art et Sites Historique : ‘’MAISON GRENIER, 1823 : Jarry

           peintre et concepteur’’ – ‘’Maison Doucet 1827 : Livernois et Dupras, peintres

           Maison Rosenberg, 1858 : Mia et Claus, photographes’’.

 

     -     L’Autodidacte Monique Jarry, créateur d’un mouvement authentiquement

           Québécois, incidemment premier‘’Mouvement’’, en peinture ( dans l’histoire des

           différents mouvements en art tant en Europe qu’en Amérique)

           fondamentalement issue du ‘’prolétariat’’ devient membre permanent du Centre du

           Design Français à Paris.

 

     -      Spectacles et conférences sur la peinture de Monique Jarry au Mexique

           notamment à Mexico La Ciudad, au Polyforum Siguieros, de même qu’en

           plusieurs villes des U.S.A., La Fayette (Louisianne), Key West, New-York,

           etc…

 

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     -     Exposition et conférence privée à Belle Vista, Mexico, organisé et présenté

            par M. Roberto De Villalobos, secrétaire particulier du président du Mexique,

           M. Luis Echeberia.

 

     -     Co-fondatrice et propriétaire de Jarryco inc.

 

1974-1975

 

     -     Co-professeure et animatrice au département des Techniques administratives au

           C.E.G.E.P. Edouart Montpetit.

           Cours : Science du Comportement et gestion du personnel (45 heures)  pour   

           l’exécution des exercices psycho-analytiques par l’image.

           Idem au C.E.G.E.P..Vieux Montréal.

 

     -     Co-professeure et animatrice aux cours du jour, en session intensive au C.E.G.E.P.

           de St-Jérôme.

           Cours : ‘’Science du comportement’’ (60 heures) : pour deux groupes d’étudiants à

           l’éducation des adultes ou l’hypothèse de l’amélioration de la qualité

           de l ‘enseignement en intensif est testée sur un groupe pilote lors de fin de

           semaine en comparaison avec un groupe témoin, lequel poursuit un programme

           régulier.

 

     -     Membre de l’équipe pédagogique expérimentale du Projet-Pilote du Collège de          

           St-Jérôme, visant à favoriser l’émergence de l’ ‘’entrepreneurship’’ québécois, à

           titre de professeur et créateur.

 

     -     Manifestation globale de la conscience et de la participation 5 juillet au Manoir

           St-Sulpice à Mirabel.

           Édition de la gravure ‘’De la Bonté et de l’Amour’’ (photo au verso).

           Textes et musiques originales de : Monique Jarry

                                                                 Pierre Grenier

                                                                 Pierre Graton et son groupe

                                                                 Pierre Vaillancourt et groupe

                                                                 Louis Tremblay et groupe

                                                                 Michel Reed, chansonnier

                                                                  Armando Chavez Leal, chansonnier mexicain

                                                                  Jean Ian, chansonnier vietnamien

Collaboration : Francine et André Desbiens

 

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                          Suzanne Simard, peintre

                         Kevin Ricard, peintre

                         Francine et Claude Caisse

                         Agnès et Kinsey Cowan

                         Michèle et Michel Tremblay

                         André Charlebois

                         Robert Rosenberg

                         Coordination : Paul-André et Céline Duquette)

 

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***** (Apport biographique : 1975 : Monique a 27 - 28 ans.)

 

Pierre et Monique entreprennent un voyage au Mexique en voiture. Ils y font des rencontres intéressante à tire personnel et aussi de nouveaux contactes en ce qui a trait aux arts. Sur le chemin du retour, Non loin du Duram en Caroline du Nord, Pierre ne peut négocier une courbe et il y a accident. Monique est projetée par ‘’l’arrière’’ de la voiture et se retrouve debout quelques mètres plus loin. Elle a des éraflures et le gros orteil brisé. Pierre est dans tous ses états, il pleure et ne cesse de répéter qu’il finira par la tuer. Une fois à l’hôpital de Duram, le médecin ‘’replace’’ l’orteil tordu et brisé de Monique et lui fait un plâtre. Il constate qu’elle a une légère fièvre et l’invite à demeurer à l’hôpital en observation jusqu’au lendemain.

- ‘’Ce n’était définitivement pas comme les hôpitaux du Québec, le personnel était très gentil et m’apportait du Coca Cola à volonté. Il y en a même une qui parlait français et le médecin avait des Acadiens dans sa famille. Pendant la nuit, j’ai fait une forte poussée de fièvre et tout mon corps me faisait mal. Ils ne savaient pas ce que j’avais, ils m’entourèrent de glace, car la fièvre était très forte, puis une dizaine d’heures plus tard, la fièvre disparut et je pus reprendre mon souffle et dormir un peu. La fièvre revint quelques heures plus tard et de nouveau disparut. Ils choisirent de me retourner par avion à Montréal, ne sachant vraiment pas ce que j’avais. Dans l’avion la fièvre me reprit et je pus observer les hôtesses se gonfler comme des ballons et lévitées jusqu’au plafond de l’appareil. Une fois de retour à Montréal, à l’Hôtel Dieu, ils me firent des tests et découvrirent que j’avais la malaria vivax (la forme la plus commune et non mortel de la malaria). Ils firent venir de la quinine d’une base militaire par hélicoptère qui atterrit sur le toit de l’hôpital ! La fièvre disparut, mais je demeurais très faible. Un médecin se présenta à moi et me dit qu’il avait en sa possession un médicament expérimental qui devrait empêcher que j’aie des fièvres récurrentes pendant des années. Que les parasites étaient dans mon pancréas et que le médicament les empêcherait de se réintroduire dans le reste de mon corps. J’acceptai de le prendre et je n’aie jamais plus eu

 

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de symptôme ou de fièvre associés à la malaria. Le temps qu’ils ont prient pour identifier ce que j’avais était dû au fait qu’il n’y avait pas de cas connu de la malaria au Mexique, même dans le sud au Yucatan où j’avais été. Mais ça, c’est typique de moi, s’il y a un maringouin à cent mille à la ronde, c’est sûr qu’il me trouvera…(rire).’’  - ‘’une fois de retour à la maison, la jambe dans le plâtre, affaiblie et maigre, cela me prit plusieurs mois avant de me rétablir. Je ne mangeais pas, le cœur me levait à la simple odeur de nourriture. Pierre travaillait et il embaucha une femme pour prendre soins de la maison et de moi, Horise. Cette femme qui arrivait trois fois par semaine sur sa moto m’entreprit ! Elle m’installait dehors sur une chaise longue et me présentait un bout de carotte, puis un petit morceau de ceci ou de cela et lentement, avec beaucoup de patience de sa part, elle réussit à me faire manger plus substantiellement et je finis par reprendre le dessus. Mais durant toute cette période où j’étais maigre et chétive, les gens  de notre entourage croyaient que j’avais ce que l’on appelait ‘’le cancer de la jeune femme’’. Plusieurs furent très surpris, plus tard, de me rencontrer, vivante et en forme, dans les magasins et sur les rues de St- Jérôme.’’

 

C’est d’ailleurs durant cette période de maladie que Pierre entreprend le projet de retrouver Cybèle, il réussit. Il en était arrivé à la conclusion qu’une part de l’état de Monique était psychosomatique et qu’il lui manquait sa fille. S’en suivent des procédures juridiques pour que Monique ait des droits de visite et des ‘’fins de semaine ’’ et que plus jamais Denis puisse empêcher Monique de voir sa fille.

 

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***** (C. V. : 1975 : Monique a 28 ans.

 

1975

 

     -     Conférences et projections ‘’Art et Conscientisation’’ L’art pictural ou le

           ‘’prêt-à-porter ’’ de l’expression populaire.

           C.E.G.E.P. -    Édouard Montpetit

Lionel Groulx

Du Vieux-Montréal

De St-Jérôme

Lévis-Lauzon

Rivière-du-Lou

                             -     Hull

 

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***** (Apport biographique : 1976 : Monique a 28 - 29 ans.)

 

Pierre et Monique déménagent de la ferme à St- Scolastique et emménagent à Laval dans les appartements de Belle Rive.

Monique reproche à Pierre de ne pas avoir signé un bail en bon et due forme avec la société d’État qui possède la ferme, les obligeant à déménager à cause d’un changement de directive interne. Pierre ne pensait jamais, à cause de ‘’ses contactes’’ qu’on lui demanderait de partir. Monique a travaillée fort à la restauration de la maison ayant même reçu les félicitations de la Société ‘’Histare’’ pour l’authenticité de ses restaurations.

Monique travaille toujours comme professeur au C. E. G. E. P. et voyage avec Pierre durant l’été et les poses ; Jamaïque, Caraïbe, le sud de la Floride (les îles) etc.

Note : Cybèle accompagne sa mère dans ces voyages en Jamaïque, en Floride et dans les Caraïbes.

- ‘’Je me souviens d’une fois où nous avions loué un voilier et son capitaine pour nous mener sur une île déserte pour quelques jours y faire du camping. Le long du trajet, j’attrape le mal de mer ! Je suis couchée à plât vente sur le catamaran et si je me lève un tant soit peu, le mal de cœur me reprend si tôt. Donc, je suis dans cette position et je sirote ma coupe de champagne en me sentent un peu humiliée : imagine, l’Acadienne, fille de pêcheur depuis des générations qui a le mal de mer ! (Rire)’’

(Lire ses textes et consulter son C. V.)

Note : Le mariage entre Monique et Pierre demeure difficile, ils se disputent de plus en plus, il la frappe.

- ‘’Je me souviens d’une fois où il m’avait frappé et je lui aie dit qu’à un moment ou un autre, il devait dormir et que là, j’irais à la cuisine prendre un couteau et que je le frapperais dans son sommeil. Que je n’avais pas besoin de rivaliser avec sa force physique pour réussir. Et bien, le lendemain, tout affolé, Pierre est allé parler de mes menaces à son avocat ! (Rire) Il m’a vraiment prise au sérieux ! Ça en dit long sur ses  deux ou trois tentatives de suicides ratés !...’’

Dans le C. V., vous noterez qu’il est mention d’une rencontre avec Guido Molinari, il était professeur d’Art à l’Université Concordia. Monique me relata ceci : -‘’J’avais rendez-vous avec lui, alors je pris le métro pour m’y rendre. Je me suis endormi dans le métro et me suis réveillée au bout de la ligne, donc j’ai repris en sens inverse et me suis rendormie de nouveau. Enfin, je suis arrivée au rendez-vous très, très en retard, il n’était plus là. Je lui aie téléphoné le lendemain pour lui expliquer ce qu’il était arrivé et repris rendez-vous. Nous avons eu une belle discussion sur l’art pendant au moins deux heures.. Le plus comique c’est que ‘’L’incident’’ c’était rependu dans l’université à savoir qu’une jeune peintresse avait eu l’audace de ne pas se rendre à un rendez-vous avec ‘’le maître’’ et de l’avoir fait attendre.’’

 

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***** (C. V. : 1976 : Monique a 29 ans.

 

- Entretien avec Guido Molinari ; ‘’Deux mondes parallèles peuvent-ils se

saisir ?’’

 

- Croisière écologique aux Iles Marquisas.

 

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***** (Apport biographique : 1977 : Monique a 29 - 30 ans.)

 

Monique et Pierre habitent toujours Belle Rive. Monique enseigne au C. E. G. E. P. et s’occupe de ses projets artistiques.

 

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***** (C. V. : 1977 : Monique a 30 ans.

 

1977

 

Instigatrice et porte-parole de la manifestation des droits des locataires des  

Habitations Belle-Rive.

 

Rédacteur en chef du bureau de presse de S.R.V.E. inc.

 

     -     Collaboration spéciale auprès du Ministère de l’Éducation du Québec, à la

           demande de M. P. Van Der Donckt (conseiller spécial de M. Jacques-Yvan

           Morin) en rapport avec le Livre Blanc sur l’enseignement Collégial.

 

Échange bi-culturel avec la Jamaïque, Discovery Bay et Runaway Bay,

ateliers, expositions et spectacles d’environnement en collaboration avec :

                Winston Green, dit ‘’Rugges’’, sculpteur rastafarien

                 Perry Henzell, cinéastre

                 Edwin Lothan, dit ‘’Country Man’’, comédien

                 Joe James, peintre et sculpteur

 

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                 Cherry Rose Nankoo, dites ‘’Mama Delsie’’, philosophe analphabète

                 Barbara Parkin, dessinatrice

                 Loydd Georges, sculpteur

                 Charles Moodey, esthète rastafarien

                 Peter Tosh, musicien reggae

                 Pierre Grenier, écrivain et pédagogue

 

Recherche Théorique et Production Littéraire :

Des rôles et fondements de l’amitié

De l’autodidaxie à la convivialité

De Fernand Léger à la culture prolétarienne réalisée des origines sociales à la formation du langage.

Des structures du langage comme signifiant de la communication conceptuelle.

De l’anarchisme ou du contrôle autoritaire à la solidarité libertaire.

 

L’Alternative ou les chants d’une certaine manière d’être.

Paroles de Monique Jarry

Musique : Ronald Ouellette, Pierre Vaillancourt, Louis Vignault,

                 Armando Chavez Leal.

                 ‘’La vie, la vie, is the Phoenix of America’’

                 ‘’De la Tierra Del Fuego aux Territoires Du Groenland’’

                 ‘’As-tu confiance en moi ?’’

                 ‘’Quand mon père me battait…’’

 

Environnement et spectacle à la Galerie Dyonisart.

Participation d’un auditoire canadien-français, canadien-anglais, acadien et néo-canadien.

Sur la vision de l’alternative en regard de l’évolution de la psyché québécoise vers l’actualisation de sa différenciation à travers l’histoire et le vécu quotidien : évolution de la conscience aux domaines sociaux, culturels, morale, religieux et familial.

 

Manifeste sur les Mass-Média.

‘’Non crédibilité de la presse ou sous-développement des Mass-Média’’

 

‘’Symposium sur le Pouvoir’’ Kingston, Jamaïque à l’instigation de Monique

Jarry, Pierre Grenier, Edwin Lothan et Cherry Rose Nankoo

Participation du Groupe Jamaïcain : voir groupe précédemment identifié

 

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Collaboration spéciale de l’Angleterre : Christopher Wood, musicien

                                                               John Dewe Mathews, peintre

 

Entrevue avec Bob Marly lors de son spectacle au Forum de Montréal.

Mes questions portaient sur sa vision du mouvement ‘’religion’’ rastafarian

à l’égard de son influence sur l’Amérique du Nord. Le représentant de Capitol

Records, visiblement inconfortable, a voulu mettre un terme à ce sujet de conversation et passer à autre chose. Bob Marly c’est tourné vers lui et lui a dit ‘’ No ! I like this subject.’’ Malheureusement les photos de cette rencontre ont été gâchées.

 

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***** (Apport biographique : 1978 : Monique a 30 - 31 ans.)

 

Pierre et Monique quittent Belle Rive au printemps de 1978. Ils ont acheté un immeuble à trois étages sur la rue St- Denis à Montréal dans l’intention de la rénover, d’y vivre et d’en faire le commerce des loyers.

Aux environs du 18 octobre (78), Monique et Pierre se séparent. S’en suivra une ‘’bataille juridique’’ qui durera approximativement cinq ans. (Voir les textes de Monique.)

 

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***** (C. V. : 1978 : Monique a 31 ans.

 

1978

 

Invitée en collaboration avec M. Helmut Freud, président de l’E.S.A.

(UNESCO) Genève, et Pierre Grenier, coordonnateur du département des Technique Administrative du C.E.G.E.P. de St-Jérôme, à la Conférence Annuelle de la Jamaïcain Teacher’s Association.

Rencontre et échanges avec M. Michael Manley, Premier ministre de la Jamaïque.

Collaboration avec l’Agency for Public Information, Kingston (organe officiel de

L’information en Jamaïque).

 

Rentrée à Montréal

 

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Achat et rénovation d’un immeuble au centre-ville.

 

Exposition de la série d’études au fusain (ET LA VIE) sur le thème :

‘’Ages et visages de la conscience’’. Inauguration du Festival du 10ième anniversaire du Patriote à titre de première artiste-peintre exposée par le ‘’Patriote à Montréal’’ il y a 10 ans, Ste-Agathe.

 

Étude mouvement et anatomie avec Howard Richard, danseur et chorégraphe

Ballet moderne à la Compagnie de Danse Eddy Toussaint.

 

Préoccupations et thèmes de recherche, écriture et dessin. Sensualisme,

Intelligence perceptive, rapport : perception-désir-jouissance versus rêve (le lieu imaginaire) et art (lieu d’action).

 

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***** (Apport biographique : 1979 : Monique a 31 - 32 ans.)

 

Début 1979, Monique obtient de la cour le droit de gérer exclusivement l’immeuble sur la rue St- Denis. Elle continue les travaux entrepris, habite le deuxième étage et une fois les rénovations terminées, loue le premier à un commerce et le troisième à une clinique  de ‘’médecine douce’’. Elle dira : - ‘’J’ai entrepris les rénovations de cette bâtisse comme si c’était une grosse sculpture à faire.’’

 

Je suis copropriétaire d’une boutique et atelier de vitrail rue St- Denis (La Maison de Verre). Fin mai, début juin, mon associer, Carole, entre dans la boutique accompagnée de Monique et me la présente. Ils se connaissent de plusieurs années avant et se sont croisés de nouveau. L’intention de Carole est de me ‘’remplacer’’ (Nous nous entendons plus ou moins bien) par Monique. Monique ne connaît pas ses intentions. Elle sait que Carole veut une personne pour créer de nouveaux modèles, une artiste ; son style ‘’s’adapte’’ au vitrail. À ce moment-là, c’est moi qui suis chargé de la création. Je suis bon designer, je me défends, mes conceptions ne sont pas refusées par la clientèle à laquelle elles sont proposées, mais je ne suis pas un artiste de la trempe de Monique, ça c’est évident et je n’ai pas de ressentiment à cet égard, au contraire, j’aime ce qu’elle fait.

Carole n’a pas la culture et les connaissances en art de Monique, ni de moi, alors il constate que nous sympathisons et devenons rapidement amis. Son projet ‘’secret’’ de me remplacer se transforme dès lors en association à trois.

 

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Fin décembre, après le Salon des Métiers d’Art, les portes de la Maison de Verre ferme ; il y eut conflit entre Carole et nous, cela ‘’fomentait’’ depuis déjà quelques mois. La Maison de Verre ne ferma pas ‘’à cause du départ de Carole’’ mais plutôt du à un ensemble de circonstances impliquant des intervenants ministériels du gouvernement fédéral et du gouvernent provincial qui n’arrivaient pas à s’entendre sur la façon de nous appuyer et de nous financer (Dans le cadre du projet ‘’Les Industries Culturel’’ d’une part et de la Banque Fédéral de Développement et du Conseil des Arts du Canada de l’autre part). À cette époque, le P. Q. et le gouvernement fédéral ne s’entendaient pas très bien…Voyant que la situation ne s’améliorerait pas avant des mois et des mois, nous avons , Monique et moi, choisis de tous les ‘’remercier’’ (janvier ou février 1980) et d’entreprendre autre chose.

Durant tout cet automne Monique et moi nous fréquentions de plus en plus souvent : Repas au restaurant, conversation chez elle ou chez moi, téléphone, etc.

J’ai rencontré sa fille Cybèle lors qu’elle avait subi une intervention mineure et était en convalescence chez sa mère. J’ai même aidé à préparer sa chambre. J’ai aussi aidé Monique à exécuter quelques travaux résiduels sur son immeuble.

Dernière note : Monique me dira qu’elle a toujours été préoccupée par la lumière, la luminosité. Elle travailla avec des polymères, recherche, expérimentation, etc. Elle me dira qu’elle aimait regarder les diapos de ses toiles à cause de la luminosité qui s’en dégageait. Enfin, elle me dira que ça lui arrivait régulièrement d’admirer les œuvres en vitrail dans les vitrines de magasins (la luminosité, la fidélité des couleurs, ect.) et que sa rencontre fortuite avec Carole, qui était verrier, la mena à profiter de cette occasion pour vraiment expérimenter le verre.

 

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***** (C. V. : 1979 : Monique a 32 ans.

 

1979

 

Propriétaire avec Robert Stanton, artiste concepteur et Carol Lévesque, artisan

De La Maison de Verre inc. (Automne 1979) Reprenant à ma charge les opérations (atelier de production, boutique au détail, vente en gros et cours technique sur verre) de la Maison de Verre enregistrée, cette nouvelle corporation portera ses efforts d’expansion vers la création et la pénétration d’un nouveau marché, celui de l’architecture et de la construction par le biais de la verrière. L’entreprise occupera, alors 12 personnes à plein temps, 5 à 7 employés saisonniers ou à temps partiel, 4 ou 5 sous-traitants.

 

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Début d’une collaboration avec Robert Stanton au niveau de la création.

 

     -     Exposition de verrières d’art créations originales de : Jarry et Stanton, à la

           Galerie des Artisans du Meuble Québécois.

           Recherche technique : Jarry, Stanton, Lévesque. Exécution : Groupe Maison de

           Verre inc. 1979.

 

Création de deux murales de verre (5 pieds X 20 pieds) en collaboration avec R.

Stanton, à la requête de M. Jean-Pierre Daudelin, pour le restaurant Le Samuel, sis à St-Jean d’Iberville. Création : Jarryco inc., exécution : ateliers Jarryco et Maison de Verre 1979.

 

Salon des Métiers d’Art du Québec : exposition de verre : design et conception

Jarry et Stanton.

Préoccupations de recherche : abandon de l’empois des résines et plastique, étude

climatique du verre et de sa coloration. Analyse des problèmes de financement en création.

 

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***** (Apport biographique : 1980 : Monique a 32 - 33 ans.)

 

Monique et moi continuons notre collaboration : Il restait quelques contras à exécuter dans le carnet de commande de la défunte Maison de Verre.

Je participe même à une performance artistique que Monique donne dans le cadre d’une soirée ‘’Art’’ au ‘’Théâtre expérimental des Femmes. (Voir C. V. et dossier)

Note : Vous trouverez cette performance dans l’album 3 de ce site.)

 

Vers la fin mai, Monique confit à sa fille Cybèle qu’elle est amoureuse de moi, mais qu’elle ne sait pas si c’est réciproque. Tout ce que je semble lui offrir est mon amitié. Cybèle lui conseil de me le dire et d’en avoir le cœur net, que si ce n’est que de l’amitié et bien elle pourra se consoler et passer à autre chose. Moi je demeure à quelques pâtés de maisons de chez elle. Monique vient me voir et me présente un texte, je le li devant elle. Le texte est très théorique et ambigu, je ne décèle pas dans cet écrit la ‘’déclaration d’amour’’ qu’il est censé contenir. Je commente le texte, Monique se rend bien compte que je n’ai rien compris et nous parlons de chose et autre jusqu’à tard dans la soirée. Elle me demande si elle peut coucher chez moi, car elle ne veut pas entrer chez elle à cette

 

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heure et réveiller Cybèle. J’accepte et elle s’allonge près de moi dans mon lit, elle me prend la main et là, ce fut le début de notre relation amoureuse.

Elle me dira à un autre moment : -‘’quand je me suis couché près de toi, j’étais résignée à ce qu’il n’y est que de l’amitié entre toi et moi. Je ne m’attendais vraiment pas qu’en te prenant la main que tu le comprennes comme étant une avance de ma part. J’ai été surprise de ta réaction, agréablement surprise d’ailleurs.’’

À un autre moment, elle me dira ceci : -‘’je t’ai aimée la première fois que je t’ai rencontré au printemps 1979. J’ai même téléphoné le soir même à mon amie Francine pour lui dire. Elle m’a rappelé que je lui avais dit après la séparation avec Pierre ‘’si tu me vois m’intéresser à un homme de nouveau, attache-moi jusqu'à ce que ça se passe.’’, nous avons bien ri. Mais j’ai choisi de vraiment prendre bien mon temps avec toi, de te connaître, de te questionner, de comprendre ta philosophie de la vie et tout ça. Et toi ?’’

Je lui ai répondu que je l’avais trouvée belle et de conversation agréable, que j’avais senti une attirance spontanée à son égard. Que je n’étais pas un ‘’crouseur’’, que de toute façon, mon état d’esprit n’était pas orienté vers me trouver une partenaire de vie à cette époque, mais plutôt de chercher à comprendre ce que je faisais sur cette planète. Au fur et à mesure que nous apprenions à nous connaître et que notre amitié se consolidait, je ne voulais pas gâcher quelque chose d’aussi précieux par un geste ou une parole malheureuse qui aurait mené à un éloignement. Je lui ai fait remarquer qu’elle non plus ne s’était pas ‘’avancé’’ qu’elle avait été très discrète au niveau de ses sentiments profonds à mon égard. Que si elle ne m’avait pas pris la main ce soir là, nous serions peut-être encore que de très bons amis. Que le tout avait débuté sur un ‘’mal entendu sous-entendu entendu’’, ce qui la fit rire tout en me donnant raison.

Enfin, ce ‘’mal entendu’’ fut le début d’une union qui dura vingt-cinq ans, rempli d’amour, d’amitié, de connivence, de respect et d’esprit d’équipe. Bien sûr, il y eut quelques ‘’accrochages’’ mais rien qui aurait pu mettre notre union en jeux et dans l’ensemble, quand je regarde autour de moi, je me rends bien compte qu’en somme nous avons eu une relation rare et privilégiée.

Je vous conte tout ceci premièrement parce que je fais partie de la biographie de Monique il en va de soit, mais surtout pour souligner que Monique a eu deux mariages malheureux ; un forcé avec Denis et l’autre avec Pierre quand elle était amnésique et prise dans un ensemble de circonstances qui la garda en déséquilibre pendant quelque temps. (Accidents, etc.)

Donc à partir de ce 27 mai 1980, Monique a pu vivre heureuse avec l’homme qu’elle aimait et qui l’aimait, et ce, jusqu’à la fin de sa vie.

Comme vous pourrez le constater, Monique vivra d’autres hauts et d’autres bas, mais très rarement en rapport avec notre union. (Voir les textes.)

D’ailleurs, vous remarquerez au fur et à mesure de votre lecture que Monique a très rarement écrit sur moi et à moi. C’est plutôt moi qui lui écrivais des notes et des lettres

 

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d’amour. Elle s’excusait auprès de moi en me disant qu’elle n’était ‘’pas bonne’’ dans ce genre de lettre, qu’elle ne savait pas comment s’y prendre. Je la rassurais en lui disant qu’elle me démontrait son amour de bien d’autres façons. Je crois que pour elle, je faisais partie de sa vie très privée, de sa profonde intimité et qu’elle voulait garder au moins cela pour elle ; j’en suis très touché.

 

Je vous signale un dernier fait pour cette année-ci : A un moment, Monique du passer chez sa mère pour récupérer ses bâtons de golf et profita de l’occasion pour m’inviter à la rencontrer. Monique m’avait très peu parlé de sa mère sauf en terme général. La ‘’visite’’ dura environ quarante-cinq minutes et nous repartîmes avec les bâtons. Une fois à la maison, Monique me demanda ce que je pensais de sa mère. Un peu hésitant, je lui dis qu’elle avait les traits durs et un regard froid, qu’en fin de compte elle ne m’était pas vraiment sympathique. Monique s’exclama et me dit : - ‘’C’est bien la première fois qu’une personne me dise une telle chose ! D’habitude les gens sont tous pâmés devant sa beauté et sa grâce ! T’as pu voir au travers tout son décorum quel genre de personne elle est.’’ Je lui répondis que les sentiments que j’éprouvais à la première rencontre, ‘’la première impression’’ et bien que la plupart du temps elle s’avérait juste. Que je ne cultivais pas cette ‘’habileté’’ mais tout simplement que je pus le constater régulièrement. Monique me dit que ça mère, d’après son attitude à mon égard, s’était sentie à l’aise avec moi et me parlait comme quelqu’un qu’elle connaissait depuis longtemps. Monique était ravie d’en fin connaître quelqu’un qui n’était pas automatiquement tombé sous son charme et la voyait pour ce qu’elle était vraiment. À partir de ce moment, Monique me parla plus amplement de sa mère et de sa famille. D’ailleurs, Monique écrira beaucoup sur eux. (Voir les textes.)

 

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***** (C. V. : 1980 : Monique a 33 ans.

 

1980

 

Dissociation de La Maison de Verre inc. Un conflit d’orientation opposera Jarry

et Stanton à Carole Lévesque. La question sera posée sur deux volets ; premièrement, peut-on amener, dans des conditions ‘’humaines’’ une équipe d’artisans spécialisés à rivaliser de rendement avec la production industrialisée de certaines corporations (type : Muli-Light, Tiffany Lamps, etc.) orientées davantage vers la quantité que l’exclusivité. Deuxièmement, l’accent sera-t-il porté quant à la production de cette corporation sur l’exécution de créations

 

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originales (exclusives et multiples-design) ou sur la reproduction de copies pour la plupart américaines.

 

Stanton joindra son action en tant que verrier à celle de Jarry, au sein de Jarryco

Inc.

 

Initiée par Jarry et Stanton, une étude de ‘’faisabilité’’ sera menée par Jarryco

Inc. sur la question des possibilités de rachat de la Maison de Verre inc., tombée en difficultés financières et administratives du fait des départs respectifs de Jarry alors responsable de la fonction administrative et de Stanton, alors chargé de la production.

 

Initiée par Jarry, Stanton et Jean Garceau (artisan du verre et sculpteur), une

enquête de pertinence sur la rentabilité potentielle d’un marché du verre basé essentiellement sur un design original québécois, démarre en collaboration avec un groupe de 6 étudiants finissant en administration au C.E.G.E.P. de St-Jérôme (crédit : Projet de fin d’études), sous la direction de M.Pierre Grenier. Ce projet étudie divers aspects reliés à l’exécution et au commerce des objets d’art et d’artisanat du domaine du verre, tels, importation et entreposage du verre, marketing et marché du verre, développement des techniques connexes (filigrane, courbage, etc.), intéressement des artisans à leur corporation, financement, etc.

 

     -     Conférence sur la création et l’immersion au milieu social auprès de prisonniers de

            l’institut pénitentiaire de Cowansville. Rencontre avec Paul Rose et d’autres

            prisonniers qui conduisit à des négociations quant à l’ouverture dans cette

           institution d’un cours de créativité et de technique du verre avec un programme

           touchant culture-dessin et conception, patrons, ainsi que techniques

           d’assemblage, de coupe et de soudure. Le projet échoppe : la rémunération offerte

           ne couvre même pas les frais de transport.

 

Performance de création, le 22mai 1980, au Théâtre Expérimental des Femmes,

Montréal. Dans le cadre du 1er Festival de Création de Femmes du 21 mai au 6 juin : 22 mai, soirée ‘’Beaux-Arts’’

Thèmes de la performance de Monique Jarry, artiste peintre :

‘’mieux vaut une mère absente et vivante que présente et morte’’

‘’transcender la peur et l’insécurité par l’art et l’intimité’’

‘’Art et intimité. Oppression et auto-répression. Révolte et création. Liberté libératoire.’’

 

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Collaboration de Louise Laprade et d’Alice Ronfard.

Participera à cette performance la fille de Monique Jarry ; Cybèle (13 ans)

 

Stage d’étude en France (dernière semaine de septembre) auprès des verriers

français dans le cadre des activités de l’Office franco-québécois. Ce projet a été accepté par le comité de sélection de l’O.F.Q. le 15 mai 80 ; il interviendra à l’automne dans le cadre de l’année de recherche et de création. Nous devons nous retirer de ce stage en France, car l’entrepreneur général (Duquette Construction) nous avise, début septembre, que le chantier est près pour notre intervention après plusieurs délais précédents. (Voire prochain item pour l’explication)

 

1980-81

 

Conception et réalisation d’un contrat de Jarryco inc., en collaboration avec

Stanton, relatif à la création de 22 verrières originales pour la chapelle de La Résidence de Notre-Dame des Monts, Ste-Adèle, les Laurentides. Création de deux murales pour le hall d’entrée ; matériaux : béton, stérofoam, feuilles de cuivre découpé, stuc. Un tabernacle coulé dans le bronze en forme triangulaire ; les deux portes sont ciselées de gerbes de blé, ainsi qu’une lampe du sanctuaire en verre (aussi triangulaire) garni de filigrane. Congrégation des Sœurs Notre-Dame ; architecte Patrice Poirier ; entrepreneur général Duquette Construction ltée.

 

Étude d’isolation thermique pour fenêtres-vitrail à l’étain et au plomb, avec

Patrice Poirier, architecte.

 

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***** (Apport biographique : 1981 : Monique a 33-34 ans.)

 

Rien de particulier à signaler. J’habite chez Monique depuis le début juin 1980 et nous travaillons à des projets tout bonnement.

 

Petit fait, à Noël je lui offre en cadeau, la Bible de Jérusalem. Il en va de soit qu’elle est très surprise d’un tel cadeau. L’idée m’est venue en conséquence des questions qu’elle se posait sur la religion et sur la fois et aussi de nos discussions à ce sujet. Ce cadeau lui plut beaucoup et elle s’en servit abondamment. Autre petit fait : Quand je lui offrais des bijoux, ils étaient toujours petits ; boucle d’oreille de perle ou d’or, colliers, chaînette (Camée), etc. À un moment elle me demanda ; pourquoi ces objets si délicats ? Je lui dis PAGE 58

 

que je savais très bien, du aux circonstances, qu’elle était en ‘’mode’’ guerre à cause de son procès avec Pierre, du fait qu’elle devait défendre sa bâtisse ; commander le respect pour y arrivé et qu’elle se présentait en public dans son armure… Elle me répondit : -‘’ je comprends, c’est sûr que je ne t’ai pas attirée avec mon look amazone, tu as vu derrière…’’ Je lui ai répondu que j’admirais et respectais son ‘’guts’’, son courage et sa détermination et que la personne qui ‘’soutenait’’ tout cela avait droit à des ‘’cadeaux’’ à la hauteur de sa sensibilité et de son raffinement. Je lui ais promis de ne jamais dévoiler à personne ‘’la vraie nature’’ de ‘’Monica la mitraille’’…ce qui la fit bien rire.

 

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***** (C. V. : 1981 : Monique a 34 ans. 

 

1981

 

Participe au projet initié par Stanton relatif à sa demande de subvention de

‘’réalisation’’ auprès du Ministère des Affaires Culturelles, Direction Générale

des Arts et des Lettres sous la rubrique ‘’Aide à la création’’, dans le cadre de la préparation de la deuxième exposition de verrières d’art Jarry-Stanton, automne 1981. Cette subvention est refusée, mais l’exposition à lieu fin hiver 1982 au rez-de-chaussée de l’immeuble dont Monique Jarry est propriétaire rue St-Denis  à Montréal. À l’occasion du vernissage aussi s’ajoute l’ouverture officielle de l‘atelier-boutique de verre d’art exclusif Le Tropique du Cancer enrg. : propriétaire Monique Jarry.

 

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***** (Apport biographique : 1982 : Monique a 34 - 35 ans.)

 

Nous habitons toujours au deuxième étage de son immeuble.

Le commerce d’en bas fait faillite. Tous les candidas qui se présentent pour louer le local n’offrent pas les garanties que Monique souhaite avoir. Enfin, Monique choisit d’occuper le local elle-même et nous ouvrons ‘’Le Tropique du Cancer’’. Le nom est choisi, entre autres en fonction d’un livre que Henry Miller a écrit, aussi parce que le tropique du cancer (géographique) est plein de soleil et de couleur et en plus dans l’astrologie, Monique et moi sommes tous deux Cancer... C’est une boutique d’Art jumelé à un atelier de vitrail C’est une boutique-atelier de création exclusive ou en plus,

 

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plusieurs toiles de Monique y sont exposé. (Plusieurs offres d’achat de ses toiles sont refusées par elle.)

Elle estime que d’occuper le local créer une activité autour de l’immeuble qui la rend plus intéressante. À notre agréable surprise, nous constatons que la boutique est rentable ce qui n’avait pas été une considération dans ce projet de promotion.

Au courant de l’automne, Monique entre en négociations avec deux individus qui veulent acheter l’immeuble.

Le hasard fait que Monique apprend que Pierre est gravement malade et hospitalisé à Montréal, elle ira le voir. Cette situation conduira à mettre un terme définitif aux procédures judiciaires et à un jugement en divorce irrévocable.

 

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***** (C. V. : 1982 : Monique a 35 ans.

 

1982

 

Exploitation continue du Tropique du Cancer. Verrières et objets en vitrail

(Créations originales) en boutique et commande exclusive en atelier : Verrière, lampes, coffret, miroirs, bijoux, etc.

 

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***** (Apport biographique : 1983 : Monique a 35 - 36 ans.)

 

Les taxes municipales ont augmenté de beaucoup. Les taux d’intérêt sont dans les vingt quelques et l’hypothèque de l’immeuble est a renouvelé. Le calcul n’est pas bon pour nous, il faut vendre l’immeuble. Monique intensifie ses négociations avec les deux personnes intéressées à acheter. Une entente intervient au courant du mois de mars, Monique passe chez le notaire avec les deux acheteurs pour finaliser la transaction.

Pendant la même période, Monique sortant de la salle de bain et me croisant dans le passage me lance ‘’nous devrions nous marier, tu ne crois pas ? Ça fait trois ans que nous sommes ensemble, il me semble que c’est le temps.’’ Sur le même ton, mine de rien, je réponds que oui, elle a bien raison et j’entre dans la salle de bain. À ma sortie, j’entends Monique au téléphone en grande discussion enjouée avec Francine au sujet du mariage…

Nous avons déjà, dans les semaines précédentes trouvées une maison à Ste- Adèle.

Le mariage aura lieu en Floride, chez ma mère, elle organise toutes les ‘’paperasses’’ de son côté.

 

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Nous partons pour la Floride, ‘’en train’’ le 23 avril et sommes mariés le 27 avril. Monique a 35 ans et j’ai 33 ans.

De retour, nous préparons le déménagement et entrons dans notre nouvelle maison à Ste- Adèle, vers la fin de mai.

 

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***** (C. V. : 1983 : Monique a 36 ans. 

 

1983

 

Voyage en Floride fin avril, début mai. Survole en hélicoptère  des installations de Christo : ‘’Surrounded Islands, Biscayne Bay, Miami.)

Rencontre en tête-à-tête avec Christo d’environ deux heures. Discussion passionnante sur l’impact de l’art sur l’environnement.

 

Vente de l’immeuble situé sur la rue St-Denis et transfert du Tropique du

Cancer à Ste-Adèle (résidence et atelier) et à St-Jérôme (immeuble acheté pour accueillir l’atelier et la boutique Tropique du Cancer.)

 

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***** (Apport biographique : 1984 : Monique a 36 - 37 ans.)

 

 Nous vivons et nous cherchons à nous établir.

 

Décès de sa grand-mère maternelle le 22 octobre 1984, elle a 97 ans.

 

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***** (C. V. : 1984 : Monique a 37 ans.

 

1984-85

 

‘’J’accepte d’être ‘’personne ressource’’ auprès de Marie-Claire Laroque dans le

cadre de son travail de fin d’année pour l’obtention de son certificat de premier cycle en arts plastiques à l’Université du Québec à Montréal.

Thèmes : - Qui suis-je ?’’

 

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              - Qu’est-ce que je veux ?

               - Où je me situe dans la société présente en tant qu’être humain et

                 femme ?

                     - Comment je peux et veux vivre ma propre identité ?

           Un texte et une sculpture en cuivre, étain et verre seront présentés. Marie-Claire

           obtient son certificat en arts plastiques.

 

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***** (Apport biographique : 1985 : Monique a 37 - 38 ans.)

 

Monique, qui a toujours écrit, entre dans une période intense d’écriture. Depuis notre arrivée à Ste- Adèle, Monique se pose beaucoup de questions sur sa vie, sa famille, le sens de son existence, de l’art. C’est évident qu’elle a rendez-vous avec une mise au point sérieuse sur ce qu’elle a vécue et sur ce qu’elle désire vivre maintenant. Elle fait des crises d’angoisse sans que nous puissions en déceler les raisons précises, aussi sa santé ne va pas bien : difficulté respiratoire, crises d’urticaires, mal de cœur (Nous habitons en montagne, entourés d’arbres…allergies ? ? ?) Un médecin qu’elle a rencontré vers la fin de 1984 (Celui qui sera toujours appelé Michel et qui a été mentionné à quelques reprises dans les écrits de Monique dans le dossier ‘’Collaboration avec Marie-Claire) s’avère être un ‘’interlocuteur valable’’, il a de la culture et de l’intérêt pour les arts. Monique écrira beaucoup de lettres lui étant adressées ; le principe en est simple ; je ne peux pas être un interlocuteur valable parce que je suis dans son giron, son intimité, cela lui prend un ‘’œil extérieur’’ et puisque Michel consent à participer, pourquoi pas. Nous estimons qu’il y aura possibilité que la qualité de son  cheminement en sera augmentée.

 

Un évènement marquant de cette année fut le décès de son père le 31 juillet.

Ça première réaction fut de la colère à son égard, que c’était lâche d’interrompre ainsi leurs débats et leurs contentieux.

Nous nous rendîmes à Montréal où Monique entreprit d’organiser le service funéraire et la mise en terre en collaboration avec la maison funéraire. La famille en général, ses sœurs et les sœurs de son père n’étaient pas tout à fait d’accord avec Monique sur les trois jours d’exposition au salon prétextant qu’ils ne croyaient pas que beaucoup de personnes se présenteraient. Il y eut, à leurs grandes surprises, foule. Des pompiers à la retraite, l’aumônier des pompiers dont je ne me souviens pas du nom, mais qui était très connu, des anciens chefs d’union, des camarades de travail de chez Omer Descert où son père travaillait après sa retraite, la dame qu’il fréquentait et ses enfants et Monique reçus tout ce monde au salon recevant leurs condoléances et leurs témoignages tout en échangeant des souvenirs. Il va sans dire que le ‘’reste’’ de la famille qui fut témoin de

 

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tout ceci en fut soufflé. Il y eut la messe où Monique, contre la volonté de ses sœurs, chanta ‘’Le Seigneur est mon berger’’, puis la mise en terre au cimetière Côte-des-Neiges où il y avait un espace prévu pour  les pompiers et les anciens pompiers.

Monique dira : - Je suis particulièrement contente que mes sœurs, au salon, aient pu voir de leurs propres yeux jusqu’à quel point leur père était apprécié et aimé dans son milieu. J’espère que cela mettra en perspective l’idée du ‘’monstre’’ que ma mère leur a fait croire et cultiver tout ces années, il n’était pas que çà.’’

Le lendemain ce fut la rencontre chez le notaire et la lecture du testament. Les quatre sœurs de Monique se virent octroyer l’ensemble des biens de leur père en part égale et Monique ne fut même pas mentionnée. Lucette, une de ses sœurs, à la sortie de la lecture, confia à Monique tout en rigolant qu’elle s’attendait plutôt à ce que soit elle qui soit déshéritée puisqu’elle l’avait vraiment fait ‘’bavée’’ tout au courant de sa vie.

Une fois de retour à Ste- Adèle, quelques jours plus tard, Monique feuilletait le carnet d’adresses de son père qu’elle avait récupéré de ses effets personnels, pour voir s’il n’y avait pas d’autres personnes à informer de son décès. Elle remarqua le nom d’un notaire qui n’était pas celui qui avait fait lecture du testament, elle lui téléphona pour l’aviser du décès. Au courant de la conversation, le notaire l’informa que son père avait pris rendez-vous avec lui dans la semaine suivant son décès et qu’il voulait modifier son testament pour inclure sa ‘’fille aînée’’ mais que malheureusement il n’avait pas verbaliser les détailles de ces changements, qu’il n’y avait rien à faire légalement.

Monique se foutait bien du testament, elle était heureuse par contre d’apprendre que son père avait en fin de vie reconsidérée sa relation avec elle. Ce qui chagrina le plus Monique c’est qu’il n’y avait rien eu pour Cybèle, de la part de son grand-père, même pas un mot, rien ; sa seule petite fille.

Note : Monique, dans quelques textes fera la mention de son ‘’roman’’ ou du ‘’Roman Journal’’ : Ce texte vous sera présenté à la fin de 1985 sous forme de dossier.

 

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***** (C. V. : 1985 : Monique a 38 ans.

 

1985

 

Invitée spéciale pour intervenir auprès de la meute des Louveteaux 4C de

Mascouche. Création des ‘’Objets de Pouvoir’’ ( 6 bijoux différents en vitrail  et en étain, portant chacune une signification sur les thèmes de la vie et les attitudes à adopter face à ceux-ci. Dans le cadre de cet évènement, je porte le nom que des autochtones m’ont donné il y a plusieurs années : O-kwa-Ho Ni-Wa-Sa (Petite Louve) 1963.)

 

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***** (Apport biographique : 1986 : Monique a 38 – 39 ans.)

 

Rien de spécial à signaler. Monique continue ses recherches intérieures.

Nous tentons toujours de nous ‘’solidifier ‘’ financièrement au travers de nos projets et de nos entreprises.

 

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***** (C. V. : 1986 : Monique à 39 ans.

 

1984-85-86

 

Exploitation du Tropique du cancer.

 

Réflexion et remise en question sur ma vie et sur l’art : re-saisir et discerner le tout (orientations futures).

            Recherche et écriture intensives.

 

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***** (Apport biographique : 1987 : Monique a 39 – 40 ans.)

 

Le premier janvier la mère de Monique décède d’un cancer des os.

Nous irons à Montréal pour le service et la mise en terre. Monique n’organise pas  ces procédures cette fois-ci. Nous revenons à la maison après la mise en terre. Monique reçoit un téléphone le lendemain de l’une de ses soeurs l’informant qu’elle n’est pas incluse dans le testament. Qu’elle (sa mère) avait choisi de diviser le tout entre ses quatre plus jeunes sœurs qui n’étaient pas encore installées dans la vie comme Monique.

Monique dira : - ‘’je m’en attendais, je ne suis pas surprise. Mais encore une fois, aucune mention de Cybèle. C’est deux maudits là auront refusées de reconnaître Cybèle jusqu’a leurs derniers souffles. Ils ne se seront jamais démentis, je ne peu que prier pour leurs âmes ; renier ainsi la seule enfant née de leurs cinq filles.’’

(2007, Cybèle est toujours la seule descendante.)

 

 

 

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Vers le début du mois de mai, Monique doit être hospitalisé pour quelques semaines du à un épuisement généralisé et surtout du à une réaction négative à un nouveau médicament prescrit pour elle (effets secondaires, insomnie, etc.).

 

La maison à Ste- Adèle ainsi que l’immeuble à St- Jérôme sont vendus et Le tropique du Cancer ferme ses portes. Le premier juillet, nous emménageons  dans un appartement à St- Jérôme, au pied de la rivière du Nord. Ce qui plaît particulièrement à Monique c’est la vue qu’elle a de la Cathédrale de l’autre côté de la rivière.

Mais passer d’une maison avec un sous-sol en plus d’un atelier  à un appartement avec un petit espace de rangement au sous-sol ne fut pas chose facile. Cela impliquait que nous devions nous départir de plusieurs objets. Ce fut d’autant plus difficile parce que Monique, en principe, ne jetait rien, tout pouvait servir éventuellement. Ça je le savais depuis le début de notre union, alors avant de jeter quoi que ce soit, je lui montrait et elle me donnait son accord ou bien elle regardait l’objet en silence et là je comprenais et je lui disais avant qu’elle le dise : ‘’oui, je sais, je vais le ranger parce qu’éventuellement, tu vas le mettre dans une peinture.’’ Cela la faisait rigoler que je la cite ainsi.

 

Monique, après trois ans et quelques de réflexions et d’essais dans ‘’le monde des affaires’’ en arrive à la conclusion qu’elle en a marre. Qu’elle est une artiste et que sa mission réside là. Je suis d’accord avec elle et décide de trouver un emploi ‘’extérieur’’ pour nous faire vivre et appuyer sa démarche et son cheminement, ce que je réussis rapidement à faire. De son côté, elle aménage de façon ‘’polyvalente’’ le salon de notre appartement de façon à pouvoir enseigner la peinture en privé, un ou deux élèves à la fois, deux jours par semaine, ce qui contribue de façon agréable à notre qualité de vie.

Donc, nous cherchons à nous réorganiser dans cette nouvelle vie. (Voir C. V. et textes.)

 

Je vous fais part ici d’un extrait d’une lettre (1990) que Monique m’a écrite et qui se rapporte à sa prise de décision à propos des ‘’affaires’’ et de l’Art :

‘’…Je crois que c’est la sécurité que notre amour m’a apportée, chéri de mon cœur qui a permis à toute l’angoisse de sortir et de chasser la femme d’affaires qui étouffait et l’artiste et la personne en moi.

Je t’aime au plus profond de mon être. Oui, tu es ma vie amour tendre de mon cœur.’’

 

Je précise ici que Monique fait référence à ses cinq ans ‘’d’immeuble’’ sur la rue St- Denis et aussi peut-être à son mariage avec Pierre où elle était entourée majoritairement de gens en administration. D’ailleurs vous pourrez constater dans ses écrits de 1976 – 77 que Monique, de plus en plus rétablie (accidents, malaria, etc.) et redevenant de plus en plus elle-même, se pose déjà beaucoup de questions et s’affirme d’avantage. En ce qui

 

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a trait à son ‘’immeuble’’, jusqu’à un certain point, les ‘’circonstances’’ lui avait ‘’forcée’’ la main.

Monique a travaillée très fort durant les années 1984 – 85 – 86 pour ‘’s’en sortir’’ et cela est tout à son honneur et à son crédit. Je suis touché et ému qu’elle m’accorde une part du crédit.

 

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***** (C. V. : 1987 : Monique à 40 ans.

 

1987

 

Vente de la résidence à St-Adèle et de l’immeuble situé à St-Jérome. Fermeture

définitive du Tropique du Cancer. Emménage dans un appartement près de la Rivière du Nord  à St-Jérôme.

 

À la fin de l’été, Monique Jarry fonde et enseigne au centre de jour de l’hôpital d’Youville, un cours d’initiation à la peinture en Art Sacré pour personnes handicapées. Les élèves peignent avec leur bouche, leur pied, avec une prothèse retenant le pinceau à leur main, etc. Le ‘’groupe’’ porte le nom ‘’Au signe de la couleur’’. (1987 à 1993)

 

     -     Début novembre, Monique Jarry fonde et enseigne au service de formation du

           Diocèse de St-Jérôme, un cours d’initiation à l’Art Sacré. (1987 à 1993))

 

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***** (Apport biographique : 1988 : Monique a 40 – 41 ans.)

 

Monique est très active et fait partie de plusieurs comités. (Voir C. V. et textes.)

 

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***** (C. V. : 1988 : Monique à 41 ans.

 

1988

 

À l’occasion de son voyage ‘’ad limina’’ Mgr Valois, évêque du diocèse de St-Jérôme remet une verrière au Pape Jean-Paul 11. Monique Jarry a conçu et réalisé cette verrière expressément pour le pape en collaboration avec Robert Stanton.

 

     -     Membre de Renouveau Chrétien, puis de l’A.R.C. (Actualité et réflexion

           chrétienne) affilié au plan international au M.I.A.M.S.I. (1988 à 1996)

 

Membre du comité de liturgie diocésaine. (1988 à 1997)

 

Membre du comité de liturgie de la paroisse-Cathédrale. (1988 à 1997)

 

Participation active à Recherche-Action durant 5 ans (1988 à 1992). Participation à la recherche, l’analyse et à la rédaction du volet sur les 20-35 ans : ‘’Vers un nouveau conflit de générations ; profils sociaux et religieux des 20-35 ans.’’ Sous la direction de Jacques Grand’Maison. Fides 1992.

 

Études en théologie au Certificat en sciences religieuses à l’Université de

Montréal. (1988 à 1992))

 

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***** (Apport biographique : 1989 : Monique a 41 – 42 ans.)

 

Rien de spécial à signaler. (Voir C. V. et textes.)

 

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***** (C. V. : 1989 : Monique à 42 ans.

 

1989

 

Monique Jarry entreprend de peindre des murales et créé des vitraux  pour la

‘’chapelle de l’évêque’’ à l'intérieur de la cathédrale de St-Jérome avec le consentement de Mgr. Charles Valois Évêque du diocèse de St-Jérôme.

 

À l’automne  1989, Monique Jarry est honorée pour ses 25 ans de vie artistique (1964-89), par le personnel et l’Évêque de la Cathédrale de St-Jérôme, ainsi que par le Maire, les députés du gouvernement provincial et celui du gouvernement fédéral. Aussi seront présents, des intervenants communautaires et des amis.

 

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Monique se fera présenter un bracelet en argent orné d’une topaze (inscription gravée à l’intérieur) et des boucles d’oreilles.)

 

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***** (Apport biographique : 1990 : Monique a 42 – 43 ans.)

 

Rien de spécial à signaler. (Voir C. V. et textes.)

 

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***** (C. V. : 1990 : Monique à 43 ans.

 

1990

 

Exposition Solo d’encre et de fusain au Vieux Palais de St-Jérôme sous le titre

de : ‘’L’Homme en marche’’, commandité par ‘’Culturellement vôtre’’.

 

Monique Jarry fonde et enseigne un cours de peinture en art sacré à l’Auberge

de St-Jérôme. Ce sont des personnes âgées en perte d’autonomie. (1990 à 1992)

 

NOTE : Lors d’une entrevue dans un hebdomadaire local sur ses activités, Monique Jarry profitera de l’occasion pour donner une brève définition de ce qu’elle entend par ‘’Art Sacré séculier’’ : ‘’ C’est un art d’engagement, de message, de parole, une parole intérieure qui s’exprime. Tous s’entendront pour dire que notre société de performance et d’efficacité a désacralisé la vie. Faut-il rappeler que l’amitié vraie, c’est sacré. L’amour de nos enfants, c’est sacré. Le respect et l’émerveillement devant la nature, c’est sacré. Le travail, c’est  sacré…et cette dimension du sacré séculier elle est exprimée dans les ateliers avec, bien sûr, celle plus traditionnelle de l’art sacré religieux.’’)

 

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***** (Apport biographique : 1991 : Monique a 43 – 44 ans.)

 

Rien de spécial à signaler. (Voir C. V. et textes.)

 

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***** (C. V. : 1991 : Monique à 44 ans.

 

1991

 

Participation à Amnistie Internationale. (Signature de pétition et amassée des

dons.) (3 jours)

Fonction : Agente d’information et de sensibilisation au kiosque d’Amnistie au

                 Carrefour du Nord de St-Jérôme.)

 

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***** (Apport biographique : 1992 : Monique a 44 – 45 ans.)

 

Monique se rend en Belgique dans le cadre du congrès du M. I. A. M. S. I. (Mouvement International d’Apostolat des Milieux Sociaux Indépendants.) comme représentante du Canada. Le mouvement ‘’Renouveau Chrétien’’ dont elle et moi somme membre à St- Jérôme est affilié au M. I. A. M. S. I. (Voir C. V. et textes.)

La durée du voyage est d’une douzaine de jours et durant le congrès il y a des périodes de relâche où Monique et les nouveaux amis de tous les pays qu’elle se fait rapidement peuvent aller visiter les villes et les cites avoisinant. D’ailleurs, Monique, une fois de retour, entretiendra une correspondance avec plusieurs de ses rencontres. Une en particulier (Nadia Dib de Syrie et qui voyage régulièrement entre Damas et Toronto voir sa famille) deviendra l’une de ses trois meilleures amies. Celle-ci demeure toujours inconsolable du décès de Monique.

Voici un extrait d’une carte postale que j’ai reçu de Monique :

8 octobre 1992 ‘’…Très bel après-midi au Centre Ville de Bruxelles en ‘’auto’’ ouf ! un peu de soleil à cinq et le tout avec une charmante Belge, Claire qui savait tout de la Grande Place et de l’histoire. Elle a même laissée les autres quelque part pour m’amener quelques minutes au Musée Royal d’Art Ancien ‘’revoir’’ cinq peintures gigantesques de Rubens dont je voulais me remémorer les couleurs ! Dans tout ce que j’avais vu depuis une semaine à Bruxelles et à Bruges, c’est cette salle qui a été pour moi un choc. En plus…’’

Une fois de retour à la maison, elle me relata ceci : - ‘’la première fois quand je me suis retrouvée devant les toiles de Rubens, ce qui m’a frappée le plus était sa façon de peindre l’or. Je n’arrivais pas à voir comment il avait fait son mélange de couleurs pour reproduire si fidèlement la couleur de l’or. Alors, je me suis avancé de plus près et laissé mes doigts frôler très délicatement la couleur. Un gardien m’interpella et me dit de retourner derrière le cordon. Ce que je fis tout en lui disant que je croyais avoir compris comment Rubens en était arrivé pour créer cette couleur d’or lumineuse. Le gardien me

 

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regarda un instant puis dans un bel accent belge me dit ‘’mais vous êtes une artiste vous alors !’’. Nous avons discuté d’art pendant au moins une heure ; il était gardien au Musée de père en fils depuis des générations et son érudition en porte-foi. Un gardien de Musée là-bas pourrait facilement être professeur d’histoire de l’art ici sans difficulté ! Il ne fait pas que ‘’ça job’’ ; c’est ‘’son’’ Musée.’’

 

 

Elle me déclarera vers la fin de l’été : -‘’ je me sens tellement bien, j‘aimerais avoir 45 ans toute ma vie !’’

C’est vrai qu’elle est en forme, solide physiquement et le moral est au rendez-vous.

 

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***** (C. V. : 1992 : Monique à 45 ans.

 

1992

 

Déléguée officielle du Canada à la ‘’V111ième Assemblée Générale’’ du M.I.A.M.S.I. (Mouvement International d’Apostolat des Milieux Sociaux Indépendants.)  Domaine de Massembre, Heer-Sur-Meuse, Belgique. ( du 10 au 18 octobre inclusivement)

Fonction : - Déléguée du Canada, (envoyée votante)

                 - Secrétaire internationale Europe-Méditerranée et Amérique du

                   Nord.

 

Exposition rétrospective de Monique Jarry avec la complicité de Culturellement Vôtre, du 21 octobre au 16 novembre au Vieux Palais de St-Jérôme. Une trentaine d’œuvres sont exposées.)

 

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***** (Apport biographique : 1993 : Monique a 45 – 46 ans.)

 

Pendant l’été, en compagnie de sa copine Muriel, Monique entreprend un voyage en voiture jusqu’au Nouveau-Brunswick pour revoir son île (Lamèque) et sa parenté. (Elle en parlera dans ses textes) (Voir C. V. et textes.)

Voici un extrait d’une lettre qu’elle a écrit à une amie au sujet de son voyage :

 

‘’…A l’été : j’ai fait une ‘’pèlerinage’’ aux sources :

 

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la petite acadienne que je suis est allée

au Nouveau Brunswick. Merveilleux voyage avec

une amie. (en auto). Nous avons longé le fleuve

jusqu’à Mont-Joli, puis traversé la Matapédia

puis fait le tour de la Baie-des-Chaleurs pour

enfin arriver dans mon archipel et à mon île : Lamèque.

J’ai revu ma paroisse, mais pas la ‘’première’’

peinture que j’avais vu de ma vie dans mon

enfance : ‘’Notre-Dame-des-Flots’’. Ma peinture,

nul ne s’en rappelle ! Il y a aujourd’hui

une autre peinture de Notre-Dame-des-

Flots mais elle date de 1960…avant personne ne

se souvient ! Curieux !

Tout a bien changé. Avant c’était des petites

maisons à pignon en bardeau de cèdre, espacées

l’une de l’autre par la lande désertique.

Aujourd’hui ce sont des maisons uniformes en

déclin d’aluminium, tassées sur de petits terrains

Je n’ai reconnue que mon église au village, le terrain de

stationnement,les deux petites maisons de ma tante et

ma cousine Lucie. Le petit cimetière face à la mer, la

coopérative de poisson et le quai – ça, ça fait

un coin de rue et demi dans toute l’île…

J’étais quand même contente de voir la

parenté. Plusieurs sont partis vivre ailleurs

au Canada.

J’ai fait tous les coins et recoins de

Miscou, Lamèque, Shippagan, Tracadie.

Je suis satisfaite. Je ne crois pas que j’y retournerais

souvent sauf pour enseigner l’Art Sacré

peut-être à Bathurst…le pays de mon

enfance n’existe plus…mais il m’habitera

toujours.’’

 

 

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***** (C. V. : 1993 : Monique à 46 ans.

 

 

1993

 

Monique Jarry est invitée à donner un cours en Art Sacré à un groupe de Rouyn-

Noranda. Le cours sera donné (en intensif) à l’Accueil Notre-Dame-du-Sourire pendant la semaine du 21 février. (6 jours)

Note : Monique a été invitée à donner d’autres cours d’Art Sacré à l’extérieur. La raison pour laquelle celui-ci est mentionné en particulier est qu’une partie du cours a été enregistré par ses élèves ; c’est la seule fois que cela s’est produit.

Note : Vous retrouverez la transcription de cet enregistrement dans l’album 3 de ce site.

 

Monique Jarry fonde et anime un atelier de danse sacrée, offert par le service de

Formation diocésaine du diocèse de St-Jérôme.

 

Monique Jarry fonde et enseigne un atelier de peinture pour handicapés

intellectuels. Les cours sont donnés au sous-sol de la Cathédrale de St-Jérôme à une quarantaine d’élèves divisés en deux groupes c.à.d. le mercredi et le samedi. L’activité portera le nom de : ‘’Le Club de peinture l’Ange Gardien’’ (ce nom est donné au groupe par les handicapés eux-mêmes en regard de leur affection pour Monique.) (1993 à 1998)

 

Cours d’art sacré en intensif à la Maison des Pères Jésuites (St-Jérôme), été 1993, sous l’égide de la Liturgie du Service de Formation diocésain.

Durée du cours : 5 jours.

 

Cours d’art sacré en intensif à la maison des Pères Jésuite, septembre 1993, sous

l’égide de la Liturgie du Service de Formation diocésain. Durée du cours : 5 jours, encore une foi de 9 hrs. am. à 21 hrs.

 

Monique Jarry est invitée à être un des membres fondateurs de ‘’Alliance des

Citoyens’’ : formation politique se présentant à la mairie et échevin aux élections municipales de St-Jérome en novembre 1993. Si élu comme échevin, on lui promet d’être responsable des dossiers socioculturels et artistiques de la ville.

Le candidat à la mairie pour la formation, M. Denis Germain, est élu ainsi que 5 des huit échevins ; Monique Jarry n’est pas élue.

Note : plusieurs citoyens rencontrés après les élections, avoueront à Monique Jarry, qu’ils n’ont pas voté pour elle parce qu’ils craignaient qu’elle perde de son

 

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efficacité en tan qu’élu, c.-à-d. que cette ‘’bureaucratie’’ nuise à sa liberté d’action.)

 

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***** (Apport biographique : 1994 : Monique a 46 – 47 ans.)

 

Rien de spécial à signaler. (Voir C. V. et textes.)

 

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***** (C. V. : 1993 – 94 : Monique à 47 ans (1994).

 

1993-94

 

Monique Jarry entreprend des cours sur la ‘’Vie Mariale’’ selon les enseignements de Grignon de Montfort. Elle sera consacrée à la ‘’Vie Mariale’’ le 26 mai 1993 et continuera à suivre ses cours jusqu’en 1994.)

 

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***** (Apport biographique : 1995 : Monique a 47 – 48 ans.)

 

Nous déménageons de notre appartement dans un plus grand logement. Il est au deuxième étage, les planchers sont en bois franc, c’est spacieux et très bien éclairé.

Quelque temps (quelques mois) avant son décès, Monique me dira qu’elle aime ce logement, que c’est sa demeure préférée de tout sa vie.

Voici une anecdote humoristique sur la politique : Le soir du référendum, après les résultats, Monique me dit : - ‘’Robert ! Je ne comprends pas les Québécois. Si nous les Acadiens étions 85% de la population, cela ferait longtemps que le Nouveau- Brunswick s’appellerait L’Acadie ! Je ne comprends vraiment pas ! Je lui ais répondu ceci : - ‘’ouais, c’est pour cela que les Québécois n’ont pas été déportés.’’ Ce qui provoqua chez elle un fou- rire qui dura un bon moment…

 

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***** (C. V. : 1995 : Monique à 48 ans.

 

1995-96-97

 

 

Monique Jarry est membre d’un groupe de quelques personnes qui organisent et

performes (dans un local loué) des soirées de danse, de musique et de poésie.

 

 

1995

 

Déménage dans un plus grand logement (1er novembre 1995) dans l’intention d’être plus à son aise

pour recevoir ses élèves en cours privé. (Toujours à St-Jérôme)

 

Fin des travaux (1988 à 1995) à la ‘’’chapelle de l’évêque’’ (Mgr. Valois Évêque du diocèse) à l’intérieur de la Cathédrale de St-Jérôme.

Présentation des murales et des vitraux (titre : ‘’Jardin de Prières’’) à un vernissage le 12 décembre, en présence des médias.

Création et exécution Monique Jarry (Robert Stanton exécute les vitraux.))

 

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***** (Apport biographique : 1996 : Monique a 48 – 49 ans.)

 

Rien de spécial à signaler. (Voir C. V. et textes.)

 

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***** (C. V. : 1996 : Monique à 49 ans.

 

1996

 

Monique Jarry devient membre du Club Optimiste St-Pierre. (le 17 septembre))

 

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***** (Apport biographique : 1997 : Monique a 49 – 50 ans.)

 

Monique fête ses cinquante ans à la maison avec quelques copines. Elle est dans une forme resplendissante et tous la complimentent sur son apparence et sa vitalité.

 

 

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Malheureusement, quelques mois plus tard les problèmes de santé s’accaparent d’elle et ne la quitteront plus. Elle subit plusieurs examens et les médecins n’arrive pas à identifier le problème : ménopause difficile ?, troubles hormonaux du à la ménopause et aux médicaments qu’elle doit prendre ? Ils ont décelé de petites lésions à l’arrière de son cerveau (causés par ses accidents de voiture probablement et qui n’ont pas été signalés à l’époque parce que trop petite pour être perçu par les instruments de l’époque.) Chose certaine, ces lésions ne sont pas suffisamment importantes pour causer de l’épilepsie, mais pourraient bien expliquer le fait qu’elle à des chutes soudaines et sans raison apparente. (Voir ‘’note’’ C. V. et textes.)

Note : Ceci est la dernière entrée ponctuelle de l’apport biographique. Vous retrouverez les années 1998 à 2005 à la fin du  dernier dossier : Chansons de Monique.

 

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***** (C. V. : 1997 : Monique à 50 ans.

 

1997

 

Fondation par Monique Jarry de l’atelier de peinture ‘’Christelle’’.

Cet atelier invite des femmes adultes à revenus ‘’modestes ’’ à un cours de peinture ‘’conviviale’’. ‘’Cours à mini, mini, mini, mini prix, matériaux compris, café, musique, ‘’amies’’, compris. Prix $3.25 (si assistée sociale : $1.75) périodes de 2 heures par semaine.’’ (1997 à 1999))

 

***** (NOTE : Ceci est la dernière entrée ponctuelle du C. V. (1997). Les derniers écrits du C. V. se retrouvent après les dernières entrées de l’apport biographique.

 

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***** (Apport biographique : 1998  : Monique a respectivement 50 – 51 ans.)

 

Malgré son état de santé, Monique continue ses activités. (Voir ‘’note C. V.’’ et textes.)

 

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***** (Apport biographique : 1999 : Monique a 51 – 52 ans.)

 

Idem à 1998. (Voir ‘’note C. V.’’ et textes.)

 

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***** (Apport biographique : 2000 : Monique a 52 – 53 ans.)

 

Son état de ‘’fatigue chronique’’ s’accentue et elle annule toutes ses activités extérieures.

 

Je quitte mon emploi pour demeurer auprès d’elle à plein temps. Je prends soin d’elle ; les repas, les médicaments, les courses, etc. Elle peut être active qu’environ deux heures de suite, puis c’est la sieste ou la lecture couchée dans le lit, et ce, deux ou trois fois par jour.

 

Elle reçoit toujours quelques élèves en privé, mais cela lui prend toute la journée suivante pour récupérer.

 

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***** (Apport biographique : 2001 : Monique a 53 – 54 ans.)

 

Idem à l’année précédente.

 

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***** (Apport biographique : 2002 : Monique a 54 – 55 ans.)

 

Idem.

 

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***** (Apport biographique : 2003 : Monique a 55 – 56 ans.)

 

Elle annule tout ses cours et se consacre à ses projets.

 

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***** (Apport biographique : 2004 : Monique a 56 – 57 ans.)

 

Anecdote :

 

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Depuis déjà un bon moment, Monique et moi avions remarqué que nous semblions à certains moments être ‘’télépathiques ’’. Par exemple, j’allais la retrouver pour lui communiquer une idée que je venais d’avoir ou bien une chose que nous ne devions pas oublier de faire et en lui disant, elle partait à rire en me montrant ce qu’elle était en train de noter dans un calepin. Cela arrivait régulièrement, nous nous disions que nous étions, à force de nous parler et de nous connaître, de plus en plus en train de devenir télépathes. Nous ne nous prenions pas au sérieux, mais trouvions que toutes ces ‘’coïncidences’’ étaient amusantes. Tout cela pour dire que lors de notre dernier St- Valentin, je lui avais acheté un ourson en tissu rouge tatouer de tout plein de petit cœur rose et blanc et une boucle en satin blanc autour du cou. Je lui avais écrit une belle petite lettre romantique, je l’ai roulé et attaché avec un ruban rouge et le glissa sous le bras de l’ourson et l’installa sur son oreiller dans la chambre en son absence. Quand elle le découvrit, bien entendu, elle était touchée et heureuse de mon offrande. Elle me dit de me fermer les yeux puis elle déposa dans mes mains un ourson à poil rouge  qui tenait entre ses pattes une brassée de cœurs cousus ensemble et une petite lettre d’amour. Nous avions eu la même idée et cela nous a bien amusées.

La plupart du temps, je lui offrais des chocolats et du parfum. Monique aimait beaucoup le parfum, en plus d’aimer le porter, elle aimait juste ouvrir le flacon et le respirer. Elle disait que depuis toujours elle faisait cela pour se faire plaisir et aussi quand elle se sentait déprimée ou malheureuse et que cela la consolait, la rendait de bonne humeur. Elle m’offrait du chocolat blanc la plupart du temps, ce que j’apprécie beaucoup. Mais cette fois-ci nous avions décidé chacun de notre côté de faire autrement…une autre ‘’coïncidence’’…

Mon ourson fut accroché sur une chaîne incluant d’autres petits mammifères en peluche suspendue à la porte de notre chambre et le sien, qu’elle trouvait très bien ficelé et en admirait la confection, est toujours sur son oreiller.

Quelquefois, les ‘’coïncidences’’ peuvent être malheureuses, voici ce que je lui avais écrit dans ma petite lettre :

Bonne St- Valentin mon amour de petite Valentine !

Nous célébrons aujourd’hui notre 23ième  St- Valentin.

C’est merveilleux ! J’aimerais bien rajouter un zéro à ça…

C’est-à-dire un zéro au chiffre 23 et non pas à la place bien entendu !

Tu te rends compte ! ? Nous n’avons célébré que 10% des St- Valentin

que nous allons passer ensemble…c’est apaisant, tu ne trouves pas ?

                                                                Je t’aime !

…Ha ! Oui ! en passent, ta gentillesse, ton sourire et ton intelligence

décore bien ton

cœur enjoué. C’est un bonheur de vivre avec toi !

                                           Robert X X X (à l’infinie)

                                                                  14/02/04

 

Vous avez remarqué que mon jeu de mots c’est avéré vrai, mais à l’inverse ; ce fut notre dernier St- Valentin…

 

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***** (Apport biographique : 2005 : Monique a 57 ans.)

 

Monique décède le 21 janvier aux environs de 23 heures. (Voir la dernière note du C. V.)

 

Durant les cinq dernières années de notre vie commune, c’est-à-dire depuis que j’avais quitté mon emploi en 2000, nous avons vécu ensemble vingt-quatre heures par jours et sept jours par semaine. Lors de notre ‘’union’’ au tout début, c’était notre souhait. Sur les vingt-cinq ans, il y eut quatorze ans où nous avons pu le faire. Malgré le fait que Monique était malade, ces derniers cinq ans furent un bonheur, pas vraiment alourdis par son état de santé. Monique, joyeuse de nature et toujours pleine de projets et d’espoir, considérait son état de santé comme une épisode, qu’il fallait ‘’prendre son mal en patience’’, qu’elle était habituée à ces ‘’états altérés de la santé’’ comme elle le disait je vivais aussi de cet espoir. Ces années furent riches en échange, en harmonie, en compréhension, en douceur et en amour indéfectible. Nous étions dans ‘’notre bulle’’ et nous occupions de nos projets et de notre quotidienneté sans aucun sentiment de lourdeur. Bien sûr, Monique trouvait contrariant que son dynamisme intellectuel et son goût de l’action soient minés par son corps qui ne voulait pas suivre. Elle me demandait régulièrement si je n’étais pas ‘’tanné’’ de prendre soin d’elle. Je lui répondais que non. J’ajoutais que la seule personne qui était ‘’tannée ’’ dans cette maison était elle et qu’à ce titre moi aussi j’étais ‘’tanné’’ pour elle.

Monique parlait souvent du ‘’regard amoureux sur le monde’’ et moi j’avais et j’ai un regard amoureux sur elle.

Je vous conte tout ceci parce qu’au début de cet ouvrage, je me suis présenté a vous comme étant le ‘’témoin’’ de Monique, aussi, inéluctablement, je suis aussi inclus dans sa biographie. Certes c’est de mon point de vue que tout ceci vous est relaté, je ne crois pas que Monique apporterait des points contradictoires à tout ceci, plutôt peut-être un choix d’évènements, d’éclairages, de nuances, de couleurs et de textures légèrement différentes. Il en va de soit ; elle est une personne entière et unique et d’une personne à une autre les perceptions, les faits marquants et les interprétations varient.

Quand Monique eut terminée sa période de remise en question, qui fut difficile  (Monique ne connaissait pas les ‘’demi-mesures ’’) en 1987 et qu’elle choisit, qu’elle reconduit et bonifia enfin sa ‘’mission de base’’ qui était d’élever l’Être, d’aider les

 

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personnes au travers les Arts et qu’elle conceptualisa, choisis ‘’L’Art Sacré Séculier’’ comme étant son outil privilégié pour continuer ce qu’elle avait fait toute sa vie, sauf comme je l’ai mentionné, pour la période ‘’entrepreneur / femmes d’affaire’’ qui dura environ cinq ans, c’est-à-dire de 1978 à 1983 où elle fut dans l’obligation de construire une nouvelle vie et un immeuble tout en étant en ‘’guerre’’ de divorce avec Pierre, elle se mit à l’œuvre comme en témoigne son C. V. (1987 à 2005). Vous remarquerez que sa biographie personnelle à partir de cette année (1987) ne comporte plus tellement ‘’d’événement marquant’’ : elle vivait avec l’homme qu’elle aimait et qui l’aimait et pu à ce titre foncer sans restriction dans ses activités : sa ‘’biographie personnelle’’ pour une fois était ‘’en paix et en harmonie sécurisante’’.

Malgré le fait qu’elle était dévouée à l’enseignement depuis 1987, Monique réalisa plusieurs œuvres picturales, dont la chapelle de l’Évêque, quelques toiles, des vitraux, etc., ce qui diminua de façon marquée fut son écriture, et ce, peut-être du au fait qu’elle c’était tracée une vois claire et que la période de recherche et questionnement personnelle était terminée, c’était le temps de passer à l’action et ce tant que son énergie lui aura permise.

Voilà, je termine cet apport biographique sur ces dernières précisions.

 

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  ***** (Dernières notes dans le C. V. : Récapitulations et précisions.)                                    

 

 

NOTE :

 

Que ce soit pour le cours ‘’Au signe de la couleur’’ (handicapé physique) (1988 à 1993),

ou pour le cours en ‘’Art Sacré’’ au service de formation diocésain. (1988 à 1993),

ou encore pour le cours ‘’Ange Gardien’’ (handicapé intellectuel) (1993 à 1997), Monique Jarry a toujours prévu une exposition de fin d’année avec vernissage. Il y avait des invités d’honneur pour remettre les diplômes, souvent c’était Mgr. Charles Valois, évêque du diocèse, qui se prêtait de bonne grâce, comme invité d’honneur, à cette joyeuse manifestation secondée par Monique qui animait la soirée. Étaient présents aussi, des dignitaires de la ville de St-Jérôme, des représentants des services sociaux, le député provincial de la circonscription et bien sûr, les parents, amis des élèves étaient invités, ainsi que le publique en général. Les médias locaux annonçaient l’événement dans les journaux et étaient présents à la soirée pour prendre des photos et écrire un compte rendu de cette soirée qui paressait dans leurs journaux dans les jours suivants.

 

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NOTE :

 

Depuis 1987 jusqu’en 2003, Monique Jarry a toujours donné des cours en privé dans son atelier à domicile. Des enfants (un à la foi), des adultes (un ou des petits groupes de deux ou de trois). Et enfin, après la cessation des activités de ‘’Ange Gardien’’ (1997), elle reçoit aussi chez elle, deux fois la semaine, deux groupes (4 personnes)

handicapés intellectuels.

 

NOTE :

 

Fin 1997, début 1998, Monique eut de sérieux problèmes de santé, une ‘’fatigue chronique’’ s’installe progressivement et par conséquent, réduit peu à peu ses capacités d’enseigner et d’animer à l’extérieur. À la fin de 1999, elle cesse toutes activités extérieures, mettant ainsi fin au cours de peinture ‘’Christelle’’. Comme mentionnée dans la note précédente, Monique continuera à donner des cours dans son atelier à domicile jusqu’à la fin de l’automne 2003.

Mesurant ses capacités et l’énergie qui est à sa disposition, elle prend cette décision pour pouvoir se consacré à l’approfondissement de l’Art Sacré Religieux et Séculier et à ses projets artistiques personnels.

Vendredi le 21 janvier 2005, en soirée, vers les 23 heures, Monique (57 ans) décède subitement d’un infarctus, assise dans son fauteuil d’atelier. J’ai pratiqué les méthodes de réanimation accompagnée d’un conseillé du service 911 en ligne. Les ambulanciers ont continué dès leurs arrivées sur les lieux et tout au long du transport à l’hôpital. Le médecin de l’urgence et son équipe ont  tout tenté à leurs tours. Monique n’a jamais repris conscience, ils n’ont puent que constater son décès.

Selon ses dernières volontés écrites, Monique est incinérée. Le service funèbre a lieu le 27 janvier dans la ‘’Chapelle de l’évêque’’ qu’elle a peint. Mgr. Valois et Mgr. Jacques Grand’Maison, des amis de longue date, préside l’office, plusieurs autres amis sont présents. Dans son homélie, Jacques nous dit que lors d’une visite à la chapelle pour saluer Monique qui y peignait, dans leur conversation elle lui avait dit une phrase qui l’avait frappé et qu’il n’oublierait jamais : ‘’La Beautée est le plus court chemin pour rejoindre Dieu.’’

Le 23 avril 2005 un service collectif de mise en terre a lieu au cimetière de St-Jérôme pour tous les défunts de l’hiver 2005. Le numéro de lot pour Monique est le 1811-171.

 

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                                                          ÉTUDES

 

1953-60

 

     -     Études primaires ; Paroisse St-Ambroise, Montréal.

 

1960-64

 

     -     Boursière du gouvernement : Faculté es Art, section L'Assomption de

           Montréal et le collège Cardinal Léger ; diplôme – immatriculation Classique

           (Bach Français).

***** (Ceci étant un curriculum posthume de Monique Jarry, je me permets un ‘’écart’’ à la rigueur habituel de ce type de document pour y inclure une citation de Monique au sujet de cette bourse :)

 

‘’…La grande hantise, la sourde peur de la jeunesse : manquer d’information, d’outils de connaissance et d’apprentissage. Un grand projet : gagner cette bourse qui s’offre dans les années cinquante à une quarantaine de jeunes filles de milieux populaires. Si quelqu’un peut réussir les examens éliminatoires, je le peux, je le dois ! C’est ainsi que le cours primaire devait me conduire dans une section collégiale classique expérimentale. J’évitais donc le ‘’moule-à-sous développement’’ du cours général…’’.

 

1964-65

 

     -     École des Beaux-Arts de Montréal.

 

1965-66

 

     -     Université de Montréal, auditeur libre.  - Philosophie

                                                                           - Logique

                                                                           - Cosmologie

 

1966-67

 

     -     Études et recherches par correspondance : Institut San Michael Ayendé,

           Mexique.

 

1987-88

 

     -     Cours de Bible : Centre de formation Dei-Verbum, St-Jérôme..

 

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1988-91

 

     -     Université de Montréal : Études en théologie au Certificat en Sciences

           Religieuses ; - Pratiques pastorales,

                              - Technique d’intervention pastorale,

                              - Praxéologie pastorale,

                              - Pastorales et communautés chrétiennes,

                              - Recherche- Action en pastorale.

 

1994-97

 

     -     Cours de Bible par correspondance sous la  tutelle du Père Gérard Tremblay

           C.Ss.R. Saite-Anne-de-Beaupré, Qc.

 

1984-2005

 

Études et recherches personnelles en Art-Sacré.

 

           Personnes ressources : - Mgr. Charles Valois, évêque du diocèse de St-Jérôme.

                                              -  Chanoine Jacques Lépine, curé de la paroisse cathédrale

                                                 de St-Jérôme.

-  Père Jean Bouchard s.j., supérieur de la maison des

   Jésuites de St-Jérôme.

- Mgr. Vital Massé, administrateur diocésain.

- Père Jean-Pierre Joly, évêque auxiliaire.

- Père Lucien Bellavance, o.c.s.o., Abbaye Cistercienne

  d’Oka. ***** (Père et guide spirituel de Monique)

- Michel Forget, prêtre.

- Mgr. Jacques Grand’Maison, sociologue.

 

           Quelques livres de référence : - La Bible de Jérusalem, Cerf-Fides.

                                                           - Concordance de la Bible de Jérusalem, Abbaye

                                                              de Maredsous, Cerf-brépols.

                                                           - Dictionnaire de Théologie catholique, Librairie

                                                              Letouzey et Ané.

                                                           - La Bible de Tob, Société biblique Canadienne.

                                                           - L’Art de l’Icône : Théologie de la Beauté,

                                                              Paul Evdokimov, Desclée de Brouwer.

                                                           - L’Icône : Spendeur de ton visage,

                                                             Daniel Rousseau, Théophanie, Desclée de

                                                              Brouwer.

 

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***** (…et beaucoup d’autres lectures. Monique se qualifiait, avec fierté, ‘’d’autodidacte’’ et n’a jamais cessée d’étudier tout au long de sa vie.)

 

***** (Les livres de référence énumérés ci-haut sont parmi les plus importants et étaient aussi recommandés à ses élèves dans ses cours d’Art-Sacré.)

 

***** (Voir annexe 1, 2, 3 et 4 pour d’autres sujets d’études, de recherches et de voyages reliés à l’Art et à l’action sociale.)

 

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                                                            ANNEXE 1

 

 

ÉTUDES RELATIVES À LA MANIFESTATION PICTURALE AVEC ENTRE AUTRES :

 

 

M. François Déziel, peintre

 

M. Henri Charpentier, peintre, fondateur des Beaux-Arts de Montréal et directeur de cette École de 1927-1942, maître de Soutine, Mogliani, etc., collaborateur de M. Eiffel (Tour Eiffel) au premier laboratoire d’aéronautique en France, etc.

 

M. Pierre Ayotte, graveur, professeur aux Beaux-Arts de Montréal.

 

M. Paul Beauchamps, muraliste.

 

M. J. Leprochon, dessinateur, directeur des archives au Service d’Urbanisme de la Ville de Montréal, l’un des ‘’instigateurs’’ de la science de l’environnement et de l’urbanisme au Québec précédant de 12 ans la création du service d’Urbanisme de la Ville de Montréal.

 

M. Alexandre Farhoud, designer.

 

M. Jean Bertrand, directeur du Service des Arts de la Ville de Montréal et de leurs différents centres et manifestations artistiques ex : Le Musée d’Art du Mont-Royal, le Premier Symposium International de Sculpture de Montréal. Le Centre de Musique de la Ville de Montréal, etc.

 

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M. Vincelette, aquarelliste.

 

M. René Richard, peintre.

 

M. Joseph Giunta, peintre.

 

M. Daniel Kieffer, photographe.

 

M. Marc-André Gagné, photographe.

 

M. S. Matthieu, photographe.

 

M. M. St-Jean, photographe 

 

Mme Mireille Bailly-Coulanges, peintre

 

M. John Dewe Matthews, peintre

 

M. Robert Rosenberg, peintre

 

M. Kevin Ricard, peintre

 

M. Perry Henzell, cinéaste

 

Etc.

 

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                                                            ANNEXE 11

 

 

          RECHERCHE ET ÉTUDES SPÉCIFIQUES AUX TECHNIQUES

 

 

M. Davide Alfaro Siquiro, l’un des trois théoriciens de l ‘art prolétarien au Mexique et

Maître de la murale.

- Aspect perspectif et architectural.

 

M. G. Orlander, chimiste à l’emploi de California Lab. Spécialiste en polyester.

 

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M. J.B. Smith, directeur de la recherche sur les polyuréthanes à la Dow Chemical.

 

MM. Jacques O’Keefe et Samuel Nab (architectes) président et directeur à la recherche

de Géo-Plastic inc., compagnie de moulage d’uréthanes à forte densité.

 

M. Marc Laferrière, dye-maker, sur l’utilisation de résines à moules comme produit fini en peinture, murale, meubles et sur les finis multiples de l’aluminium.

 

M. Al Coutu, dye-maker, Plainville, Mass., U.S.A. (capitale internationale du bijou) sur l’utilisation de résines à titre de recouvrement de toiles, papiers, tissus, etc. (Hermétisation des matériaux de base).

 

M. André Chalène, chimiste suisse, président de Farbianca, U.S.A., New York et Farbianca Canada, Montréal ; recherche sur les pigments de couleur et additifs adaptables aux matières plastiques à base tant de pétrole que de charbon (ex : Altuglas).

 

Communauté des Pères Franciscains, étude approfondie des diverses techniques de la sérigraphie et des principes de base de tous les procédés de ‘’gravure’’ manuels.

 

M. Gilbert Boutin, Ski Tremblant inc., sur la résistance des matières plastiques aux basses températures.

 

M. Étienne Le Gardeur, directeur de la recherche à Altuglas G.P.S. inc., Paris, France, sur la résistance de la composante couleur aux rayons du soleil et aux fortes températures quant à la solidité de la matière.

 

M. Hubert T. Hunter, responsable à la recherche, Chrystal Sheen inc., Californie, U.S.A., par l’intermédiaire de M. Edward Ives, attaché commercial, Maison du Québec à New York, sur les catalyseurs.

 

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                                                            ANNEXE 111

 

 

Recherche, étude et intégration des domaines d’intervention psycho-sociale et psychanalytique dans les arts avec :

 

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1964-65

 

M. Laurent Santerre docteur en théâtre et phonétique, directeur du Laboratoire de Recherche en Phonétique de l’Université de Montréal.

sur la littérature fantastique

et l’utilisation vocale et phonétique des sons comme médium de sensibilisation.

 

1967-68

 

M. Isvan Hanhalt, musicien, chargé du Laboratoire électronique de l’Université Mc. Gill.

rencontre sur le son et l’influx nerveux.

 

M. Paolo Freire, correspondance :

- Étude et adaptation de la technique d’alphabétisation des adultes en milieu agricole en  voie de développement, au milieu urbain nord-américain à travers le spectacle de ‘’conscientisation’’ par l’environnement.

 

1968-69-70

 

M. Franz Manouvrier MD., directeur et fondateur de l’Institut de Sexologie de l’Université de Montréal.

sur l’étude des symboles sexuels de la société Nord-Américaine actuelle.

 

M. J.P. Gélinas, MD., sexologue. Spécialisé en sexualité familiale.

dans les cadres d’une exposition intitulée ‘’La Publicité et l’Érotisme dans le contexte Nord-Américain’’.

 

M. David S. V. Solomon, MD., Doyen de la faculté de Sociologie de l’Université Mc Gill.

études sur les différences entre les concepts occidentaux, Amérique versus Europe.

 

M. Jean Dolfy, MD., Doyen de la faculté de Sociologie de l’Université de Montréal.

études similaires.

 

M. William Hanigsberg, professeur à l’Université McGill.

sur l’influence des phénomènes sociologiques des États-Unis sur le Québec.

 

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1968 à 1972

 

M.J.Vasquez M.D., psychanalyste - Introduction aux techniques de la psychanalyse

                                                           didactique (c.à.d. Freudienne) et étude des auteurs

                                                           suivants : S. Freud, C. Yung, Sherner, Berne, etc.

                                                           Rencontre de M. Deleuse sur l’anti-psychanalyse.

 

1973

 

M. Pierre Grenier, administrateur, sur le rapport de l’ ‘’être’’ à l’individualité, la société et l’ état.

 

Mme Claudette Tougas, journaliste, sur l’autodidaxie au sein du milieu professionnel.

 

1975

 

M. André Cloutier, syndicaliste, sur l’autodidaxie et l’engagement syndical.

 

M. Maurice Hébert, syndicaliste, sur le syndicalisme et la société de loisirs.

 

1976

 

M. Ivan Illich, sociologue, sur la souffrance, le masochisme et le pouvoir.

 

M. Ronald Ouellette, auteur-compositeur, interprète, sur l’autodidaxie et les cultures parallèles.

 

1977

 

M. Michael Manley, Premier ministre de la Jamaïque, syndicaliste et homme d’État, ‘’Où la résistance aux changements conceptuels des deux extrêmes se rejoint.’’

 

M. John Nankoo, pêcheur indien, dans les colonies indiennes des montagnes bleues (Jamaïque), survivance de la pensée et de l’identité à travers l’art et la sacralité de l’objet traditionnel.

 

M. Charles Mooney, dit ‘’Cave Man’’, esthète rastafarien, rastafari et la cosmogonie.

 

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1978

 

M. Edwin Lothan, dit ‘’Country Man’’, comédien, l’autodidaxie du Tiers-Monde et le concept ‘’Rasta-Vibes’’ libertaire ou la conscientisation populaire.

 

1965-1974

 

Approfondissement de la technique de la Fiction et de ‘’simulation’’ littéraire et cinématographique avec M. Igor Rakich, professeur de philosophie.

 

Œuvres cinématographiques marquantes ‘’La Rivière aux Hiboux’’ (visionné : 1965)

                                                                 ‘’La Jetée d’Orly’’ (visionné : 1967)

 

Auteurs : Herman Hesse

                Henry Kutner

                Alfred E. Van Vogt

                Kurt Voune guth junior

                Pierre Louys

                Desmond Morris

                Charles M. Schulz

 

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                                                            ANNEXE 1V

 

 

Voyages dans un but d’études spécifiques sur l’environnement humain et social :

 

 

plusieurs voyages aux Iles du Soleil Levant, notamment l’île de Lamèque, Canada ; colonie acadienne.

 

voyage aux îles du Golfe du Mexique pour rencontrer Piet Kuiter de l’International Moving Artists.

 

voyage à Orlando Florida, U.S.A. pour étudier les techniques de l’environnement et de l’illusion de M. Walt Disney.

 

voyage d’étude et de promotion dans plusieurs villes de France.

 

 

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plusieurs voyages de recherche et de promotion aux États-Unis.

 

voyage au Mexique de recherche et de promotion.

 

     -     voyage en Jamaïque, loisir, rencontre avec les artistes locaux et aussi un

           entretien avec le premier Ministre Michael Manley, ainsi que la participation à 

           un colloque de professeurs d’enseignement supérieur…etc. (voir C. V.)

 

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                                                POSTFACE

 

Postface : n. f. Commentaire, explication placée à la fin d’un livre. (Larousse)

 

Je me demande bien ce que je pourrais expliquer ?

 

Malgré les vingt-six ans que nous avons vécus ensemble, encore une fois je vous répète que je suis plus qu’hésitant à vous dire que cette biographie en particulier ‘’ressemble’’ à ce que Monique aurait choisi de faire de son vivant. Nous pensons connaître ‘’à fond’’ une personne, mais dans des circonstances semblables, combien de foi au courant de ce travail ais j’eu envie/besoin de la consulter (profonde tristesse) pour une précision ou sur un point en particulier…Probablement que plusieurs des textes que vous avez lus ne seraient pas incus dans ‘’son’’ ouvrage…la présentation serait probablement différente, etc.J’y suis allé au meilleur de ma connaissance et de ce que je sais de Monique, soumettant mes hésitations à une phrase qu’elle disait régulièrement : -‘’Dans le doute, ne jamais s’abstenir’’. Donc, je vous ai conté tout ce que je pouvais me disant qu’en fait : L’ensemble est plus grand que la somme de ses parties et que ce qui ce dégagera de tout ceci sera : Monique Jarry ; être humain, femme, artiste et mère.

 

Du fait qu’elle est décédée à l’âge de 57 ans ? Je demeure inconsolable…je le serais à n'importe quel âge. Nous présumions, comme la plupart des gens, que cet évènement nous arriverait, à elle ou à moi, dans les soixante dizaines avancées, mais enfin…

 

Commentaires ?

 

L’Art est une offrande perpétuelle à l’autel de la vie.

Monique a passée sa vie entière à y inviter généreusement tous les êtres humains, croyant avec justesse que l’expression profonde de la créativité qui existe en chacun de

 

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nous est la seule façon de vivre la vie qui nous est destinée en tant qu’être humain. Voilà en quoi elle opposait le principe de Vérité au principe de Réalité.

Monique faisait l’éloge de la Beauté, de la création et nous invitait à développer notre potentiel pour y participer pleinement. Elle en faisait son outil privilégié de la communication véritable.

Elle disait que : ‘’La Beauté est le plus court chemin pour rejoindre Dieu’’ et j’ajouterai que fort probablement de ce rejoindre soi-même.

Cette artiste-troubadour-conteuse-de-rêves était aussi ‘’réaliste’’ : L’argent, les contingences, les obligations, etc. Mais elle nous conviait à vivre tout cela dans un esprit, dans un état, dans un regard ‘’Amoureux sur la vie’’ : ‘’La Beauté du Monde’’.

Nous entrons dans la vie, questionneur et émerveillé de tout. C’est peut-être cet ‘’état naïf’’ qui nous définit le plus profondément en tant qu’être humain et qui devrait continuer à se développer et à s’épanouir tout au long de notre vie, substituant la naïveté originelle par la connaissance sans en altérer notre authenticité première.

J’ai déjà dit à Monique, avec une pointe d’humour : ‘’Einstein, après avoir mis au point la relativité restreinte, a passé le restant de sa vie à chercher le champ unifier de la relativité. Toi tu passes ta vie à chercher le champ unifié de la vérité.’’

Elle rigola et me répondit que c’était peut-être juste comme observation et que de faits qu’elle croyait que tous, chacun dans sa discipline à l’aide de ses propres outils cherchait probablement la même chose et que cela ne faisait que porter des noms différents.

 

Ce site se nomme ‘’La galerie d’art Monique Jarry’’ et aurait pu se nommer ‘’Le Musée de la fille d’en haut’’.  Cela vient d’une anecdote que Monique m’a relatée et qui l’avait bien amusée : Elle habitait au deuxième étage d’un duplex et une foi en descendant de chez elle la voisine du premier sortait de la maison avec ses deux petits enfants. Quand les petits virent Monique, se tournant vers leur mère, ils s’exclamèrent : ‘’Maman, maman, est-ce qu’on peut retourner voir le musée de la fille d’en haut ! ?’’ Monique leur avait déjà fait visiter son atelier et cela l’avait fait bien rire qu’ils appellent ça un ‘’musée’’. J’en retiens que Monique, entre autres, ‘’émerveillait’’ par son art.

Une autre anecdote me vient à l’esprit et celle-ci survient après le décès de Monique. Un ami me fit la remarque suivante à propos de sa peinture : ‘’Monique a un style percutant et très original, mais elle n’est pas Rembrandt.’’…Je n’ai pas la ‘’répartie/réplique spontanée ’’ habituellement, mais à ce commentaire je répondis ceci ‘’à la vitesse de l’éclair’’ : -‘’J’espère bien que non ! Sinon, nous serions en manque de Monique Jarry !’’

Il y eut un moment de silence, un petit froid, puis la personne s’excusa de sa remarque et dit qu’en fait que son commentaire était ridicule ; tous les artistes sont uniques et ont chacun leur place et leur propre contribution dans l’histoire de l’Art.

J’ai inclus cette anecdote, parce qu’en plus d’être juste, tout simplement parce que je suis assez fier de moi !

 

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(Tout ceux qui prennent quelques heures ou quelques jours avant d’avoir la réplique juste me comprennent.)

Une autre anecdote sur l’Art et la Création :

Une de ses amies lui avait dit ceci :

‘’Coudons’’ toi ! Tu enseignes à des handicapés physiques, des handicapés intellectuels, à des personnes âgées en perte d’autonomie et en plus tu fais de l’Art Sacré : cours-tu pour être sainte ma foi ! ?’’ Monique lui avait répondu ceci : -‘’Ça c’est impossible ! Je suis une artiste ! Nos recherches nous mènent de temps à autre à commettre des péchés. Nos prières sont rarement des louanges, mais plutôt des questions sur la Création. Et en plus, notre questionnement et notre admiration pour la Création de Dieu sont hélas légèrement teintés d’une certaine jalousie…’’ Et elle se mit à rire, puis elle donna cet exemple :- J’étais très fière de peindre des poissons multicolores qui débordaient, selon moi, l’imagination et à ma déconvenue lors de voyages dans des eaux tropicales, j’ai reconnu tous mes poissons ! Dieu les avait créés avant moi et en plus, rajoutant l’insulte à l’injure, ils y en avaient même que je n’aurais  pas pu imaginer !’’

 

Nous pourrions dire que Monique était reconnue  entre autres comme étant une ‘’coloriste’’. Ses couleurs vives et ses dégradés subtils ne lui accordaient pas la ‘’cote’’ ici au  Québec, mais dès qu’elle se retrouvait en Europe et surtout dans les îles du sud (Jamaïque, etc.) ou au Mexique, là, c’était une tout autre histoire ; elle était appréciée, aimée et admirée. Ici encore une fois, on la qualifiait de ‘’peintre naïve ’’, ce qui étonna et faisait rigoler les critiques d’art de Paris et de Bruxelles. Vers la fin de cet ouvrage, dans un  de ses textes, elle cite un de ces critiques comme ayant dit : -’’Si vous êtes une peintre naïve alors Renoir l’est aussi !’’ À sa dernière exposition importante (1992) ‘’Exposition rétrospective de Monique Jarry’’ les gens ont beaucoup aimé ces toiles, nous pourrions dire que cela a fait un ‘’impact ’’. Donc, c’est avec joie et espoir que je constate que ‘’l’œil’’ des Québécois semble s’être apprivoisé et s’être dégagé du ‘’drabe’’ tellement apprécier dans les années passées. Au fait, elle était aussi appréciée, admirée et aimée à New- York, en Nouvelle- Angleterre, en Ontario, en Colombie- Britannique, en Californie et aussi en Angleterre. Une constante que je dégage de l’ensemble est que Monique a toujours été appréciée par les jeunes.

Les années (depuis 1987) que Monique a passée dans l’enseignement de l’art pratiquement dans un certain incognito sauf pour un milieu restreint (St- Jérôme) a dus jusqu’à un certain point fait sombrer son œuvre dans l’oublie. Je souhaite ardemment que ce site ‘’ravive’’ l’intérêt et rendre justice à son œuvre picturale. Je devrai aussi souligner que selon son souhait, ses toiles ne sont pas à vendre. Les détailles de ses raisons sont mentionnées à quelques reprises dans ses textes. Je respecte rigoureusement son souhait, tout au plus, si la demande se fait sentir je pourrai offrir des reproductions de qualités. Mon but n’est pas pécuniaire, mais plutôt de la faire connaître, elle et ses

 

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œuvres et surtout, comme elle le souhaitait, que cela puisse ’’enrichir/aider’’ ceux qui s’y attarderont. J’offre Monique Jarry à la planète et je ne pourrai faire autrement que de me soumettre à : ‘’vox populi’’ tout en espérant que la réponse soit favorable et que sa ‘’mission de vie’’ apporte quelque chose à autre que moi et à son entourage immédiat.

 

Il y a tant de choses que je pourrais vous dire sur et à propos de Monique : Ses musiques préférées, sa couleur préférée, ses mets préférés, ses chanteurs, ses artistes, ses films, ses goûts vestimentaires préférées et les fleurs, ha oui ! , toutes les fleurs : Pivoine, Rose, Bégonia, St- Joseph, Trille, Marguerite, Oiseau du paradis (que je lui offrais régulièrement) etc…Monique, coloriste : pour elle, les fleurs c’était comme pour un enfant, un magasin de bonbons et leurs parfums ; elle était grande amatrice de parfum. (Elle était allergique à certaines fleurs, mais préférait prendre des antihistaminiques que de s’en priver, aussi risquant même une ‘’invasion’’ de fourmis plutôt que de se passer de pivoines sur la table…). Je me souviens d’une fois où nous regardions le parterre du haut de notre balcon, Monique me déclara qu’elle avait recensé 17 différentes teintes et variations de jaune dans l’ensemble des pissenlits qu’elle observait ! ! ! …Oui,  j’en aurais pour des pages et des pages…Je me laisse tenter par un autre exemple qui est en fait aussi une anecdote. Monique avait une nette préférence pour le rouge et certaines teintes d’orangés. Il lui arrivait d’avoir des ‘’flirts’’ passagers avec d’autres couleurs, mais elle revenait toujours à ses amours premiers. Elle me relata qu’il arrivait, dans ses cours de peinture, que les élèves lui demandent : -‘’Quel couleur devrais-je mettre ? Et elle répondait toujours : -‘’Une belle couleur.’’ … (Les professeurs…sic…)

Dans ses cours de peinture aux handicapés intellectuels, Monique les traitait, passé-moi l’expression : ‘’normal’’. Elle ne s’arrêtait pas à prendre toutes sortes de ‘’précaution’’ pour leurs parlés.  Par exemple : Quand l’un d’eux faisait un dégât ou une erreur elle lui disait : -‘’C’est comme je pensais ; pas de tête, pas de cervelle !’’, ce qui les faisaient rire bien entendu et aussi par cette attitude, les faisaient se sentir comme des êtres normaux à part entière et de là, faisait aussi qu’ils l’aimaient beaucoup. Les intervenants réguliers ne comprenaient pas comment Monique pouvait garder le ‘’contrôle’’ seul sur une salle de quarante quelques handicapés intellectuels de différent niveau et de différent caractère…et pourtant, les cours se passaient dans le calme et la bonne humeur.

 

 Elle était croyante (Consacrée à la Vie Mariale, artiste en Art Sacré religieux et séculier : l’aspect séculier était de sa conception) et d’une profondeur de foi sincère, intelligente (Mais pas du tout ‘’grenouille de bénitier’’, mais pas du tout.), enrobée d’une personnalité joyeuse, perspicace, humoristique et d’une simplicité attachante. Elle aimait le monde, elle vous aura certainement questionnée sur votre nom, vos origines ; Monique était Acadienne et elle avait un intérêt, un attachement aux cultures, surtout

 

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dans le contexte des diasporas et des nouveaux arrivants, de l’impact de cette situation sur les individus. Enfin, vous auriez passé un moment agréable en sa compagnie et je suis certain que vous auriez entretenu des liens d’affection spontanée à son égard dès les premiers instants de votre rencontre. 

Malgré son charisme (elle ne s’en rendait pas vraiment compte), Monique était plutôt timide et réservée de nature. Quand elle entrait dans une salle (réunion, fêtes, etc.) cela prenait à peine quelques moments avant qu’elle ne soit entourée de quelques personnes. Son attitude et son sourire engageant attiraient les gens ainsi que sa conversation intelligente et honnête, sans parler de son sens de l’humour. Elle rentrait après la soirée enchantée et toute joyeuse d’y avoir assisté. Elle n’avait pas dormis la veille en anticipation soucieuse ou excitée, selon le cas, de la soirée ou l’évènement et elle ne s’endormait qu’aux petites heures du matin, récapitulant et savourant tous ses rencontres et ses conversations. Cette attitude/réaction était typique de sa part lors de rencontre ou d’événement hors de la routine. (Quand vous vous rendiez à une de ses expositions, la fille que vous croisiez, avant d’entrer, cigarette  et cannette de Coca-Cola à la main, marchant de long en large sur le trottoir, c’était  Monique…)

Cela m’amusait d’observer combien de temps cela prenait avant qu’elle ce fasse ‘’entourer’’ par des gens d’une fois à l’autre. Parfois elle me cherchait des yeux dans la salle et quand nos regards se croisaient, elle baissait les yeux. Cela voulait dire qu’une personne ‘’pas intéressante’’ l’accaparait, elle était incapable de se dégager d’elle-même ne voulant pas risquer de blesser l’interlocuteur, alors je me présentais à cette personne et l’accaparait, Monique en profitait pour filer en douce…Sa timidité et sa réserve ? Comme plusieurs artistes ayant cette nature, une fois dans ‘’le bain’’, elle resplendissait de toutes ses couleurs.

Sa sensibilité…elle écoutait rarement les informations à la télévision, cela immanquablement la bouleversait, l’émouvait trop et la conduisait régulièrement à une nuit d’insomnie…

Oui, sa sensibilité…elle était émue régulièrement (souvent). Par exemple : Les défilés ; les regroupements de personnes. Edith Butler chantant ‘’Réveil’’ ou ‘’Evangeline’’, les enfants s’amusants, criants et hurlant près de nos fenêtres ouvertes l’été était de la musique à son oreille et lui remplissait les yeux d’eau et aussi bien d’autre chose…Louis Armstrong chantant ‘’What a wonderful world’’…’’La Beauté du Monde’’  et la cruauté du monde l’émouvaient constamment.

 

Enfin…ais-je réussi au travers de mon témoignage à vous faire connaître un temps soit peux Monique Jarry ?

A-t-elle réussi dans ses écrits, ses oeuvres et le récit de sa vie à se faire connaître et aimer de vous ?

Vous a-t-elle appris quelque chose, vous a-t-elle fait réfléchir, vous a-t-elle inspirée ?

 

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Ais je transcris la somme de ce qu’elle a pu écrire ? Non, il y a sûrement des textes jetés ou perdus au travers des années.

A-t-elle écrit et transmit la somme de ses pensées et de ses sentiments ?

Chacune de ses respirations, de ses battements de cœur, de ses rêvasseries, de ses regards, de ses joies, de ses peines, de ses espoirs,…la somme de sa vie…? La réponse évidente est bien sûre que non.

Donc, pour terminer cet ouvrage, je vous offre une citation que Monique appréciait beaucoup et qu’elle comprenait profondément (ex. page : 881 – 2136 - 2240) et je suis certain que cette ‘’fin’’ lui plairait vraiment :

 

          ‘’Ceci n’est pas l’histoire de ma vie, mais le mythe de l’histoire de ma vie’’

                                                                                  Carl Gustave Jung.

…et connaissant son sens de l’humour, elle rajouterait sûrement : ‘’…peut-être…’’

 

                                                                                          Merci de votre attention,

                                                                                          Robert Stanton

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APPORT BIOGRAPHIQUE

 

Comme mentionné, au courant de cet apport biographique, je vous offrirai des ‘’citations libres’’ de ce que Monique m’a relaté sans le mentionner à chaque fois. Par contre, et là, je cite ma propre grand-mère qui s’était soudainement exclamée : ‘’mais vous avez toujours quelque chose à vous dire vous deux !’’ En effet, Monique et moi avons dialogué, discuté, échangé continuellement pendant nos vingt-cinq ans ensemble en plus de la première année de nos ‘’fréquentations’’. Ce que ma grand-mère a dit ne s’est jamais démenti. D'ailleurs, je dois vous confier que lors de son décès, peut-être même le lendemain, une de mes réactions parmi toutes celles que j’éprouvais fut de m’exclamer tout haut seule dans la maison : ‘’mais on n’avait pas fini ! ! !’’ Donc, vous comprendrez que mes ‘’citations libres’’ sont en effet très, très proche ‘’d’une citation textuelle’’.

Note : Vous remarquerez qu’au début des entrées biographiques, je vous indique l’âge de Monique de l’année en question : C’est toujours l’âge qu’elle a ‘’avant’’ et ‘’après’’ son jour de naissance qui est le 3 juillet.

 

La famille de Monique :

 

Son père, Albert Jarry, était le cadet de sept enfants. Il est né un jeudi le 15 mai 1924. Lui et sa famille habitaient la rue Boyer à Montréal. Son père, le grand-père de Monique, qui avait d’ailleurs construit la maison, était tailleur de pierre. Monique me relata que son grand-père était, comme la plupart des Jarry, de haute stature, alors la maison fut construite ‘’hors normes’’ c’est-à-dire qu’entre autres, les cadrages des portes étaient plus haut que la normale. Albert, le père de Monique était le plus ‘’petit’’ de ses frères et mesurait 6’ 1’’. Monique me relata aussi que son grand-père était mort de ‘’la maladie des tailleurs de pierres’’, maladie pulmonaire de toute évidence, qu’il était un homme fier, orgueilleux et que dans les derniers temps, il refusait de se lever, ne voulant pas être ‘’aidé’’ et préférait se laisser servir dans son lit qu’il ne quittait jamais. Monique, qui était petite à l’époque, moins de six ans, trouvait qu’il avait tort d’ainsi mettre toute la famille dans cet ‘’esclavage’’. Ce qui la fascinait le plus de lui était : ‘’C’est beaux yeux d’un bleu clair presque transparent.’’

Le père de Monique à la naissance de celle-ci travaillait à la Canadair, puis un peux plus tard il devint pompier à la ville de Montréal, ses frères étaient tous soit pompier ou dans la police. Albert fut le cofondateur de l’union des pompiers et lieutenant. Monique

 

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m’a dit qu’il n’a pu devenir capitaine parce qu’il était chef d’union. Son père décéda le 31 août 1984. Ses souvenirs de sa grand-mère paternelle sont vagues. Elle se souvint que c’était une grosse femme et qu’elle avait un bouton vert sur le côté de la narine et qu’elle était laide. Aussi que quand sa mère ‘’l’envoyait en bas’’ (Monique et sa famille habitaient au deuxième étage de cette maison) pour une chose ou une autre et qu’elle arrivait quelquefois au moment ‘’du chapelait’’, elle était obligée de se mettre à genoux et de ‘’faire le chapelet’’ avec sa grand-mère. Comme Monique m’a dit : ‘’ça, ce n’était pas la religion que ma mère m’enseignait et qui était pratiquée chez nous !’’

 

Sa mère, Brigitte Noël, était aussi la cadette de sept enfants. Elle est née un lundi le 17 février 1924. Elle et sa famille habitaient dans la paroisse de Notre- Dame- des- Flots, île de Lamèque au Nouveau-Brunswick, ils étaient Acadien. Son grand-père maternel était constructeur de chalutier, de goélette et aussi comme Monique m’a dit, sourcier et conteur de rêve. Voici deux exemples de ce que Monique pouvait me conter de lui : -‘’les gens de l’île venaient le voir quand ils avaient un problème. Mon grand-père les écoutait et allait s’asseoir dans sa chaise berçante pour ‘’songer’’ à une solution, il semblait dormir puis après quelque temps, il ouvrait les yeux et leurs donnaient la réponse qui lui était venue dans un songe. Aussi, les autres constructeurs de chalutier venaient lui demander, quand il était temps, de venir percer le trou dans lequel passerait l’aviron. C’était une opération délicate parce qu’à la moindre erreur d’angle, tout était gâché, à recommencer. Mon grand-père était reconnu pour ne jamais se tromper et en plus de réussir l’exploit à ‘’l’œil’’. Il était théâtreux, leur en mettait plein la vue en regardant à gauche puis à droite, descendant du vaisseau pour regarder le dessous, puis retournait dans la cale et après une bonne heure de ce ‘’théâtre’’, il leur disait solennellement : ‘’percez là, à cet angle-là’’, et ça réussissait ! Ce que les gens ne savaient pas, c’est que mon grand-père allait voir le vaisseau pendant la nuit quand il n’y avait personne et qu’à l’aide de ses instruments il calculait la trajectoire requise et se donnait des points de repère discrets pour le lendemain.’’

Monique prenait plaisir à conter ces histoires et à chaque fois cela la faisait rire de bon cœur. Son grand-père est décédé en 1974 lors d’une visite à Montréal. C’était en hiver et il faisait tempête, en traversant la rue pour aller chercher une pinte de lait, il fut renversé par un camion de la voirie. Cela peina beaucoup Monique : ‘’je l’aimais beaucoup et en plus je n’avais pas fini de lui poser toute sorte de questions à propos de Lamèque et de sa vie là-bas et de la vie en général. Je me suis senti isolé, privé d’une source de connaissance qui aurait pu m’être utile. Je travaillais même sur un dessin de goélette que je voulais lui offrir et qu’il n’a pu voir’’.

‘’Une autre chose que mon grand-père faisait et que je trouvais spéciale est qu’il se faisait du yogourt qu’il mangeait avec du pain. Mon grand-père mangeait du pain avec tout, même avec du gâteau ! Il ne finissait pas son bol de yogourt, il en laissait une

 

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petite portion et versait du lait dessus, plaçait le bol sur le bord de la fenêtre pour ainsi avoir de nouveau un autre bol de yogourt le lendemain matin.’’

sa grand-mère, Élisa Noël, était une femme discrète et qui parlait peu. Monique, dans son enfance, allait à Lamèque tous les étés. Elle me relata ceci : - ‘’pour moi, aller à Lamèque c’était de retourner chez moi, c’est quand on revenait à Montréal, à l’école et tout ça que je me sentais en visite’’. – ‘’mon père était très sévère, très ‘’surprotecteur’’ de ses filles. Nous n’avions pas le droit de nous éloigner de la maison à Montréal, il contrôlait nos sorties rigoureusement, mais à Lamèque, j’étais libre de gambader partout sur l’île en toute liberté. - ‘’je travaillais en haut dans le grenier avec ma grand-mère. Elle cardait de vieux matelas, à l’époque, le rembourrage des matelas était constitué de laine, et moi, tout en silence près d’elle je confectionnais mes poupées. Je sais que ma grand-mère appréciait ma présence même si elle ne me parlait pas. Elle était heureuse de voir que sa petite fille était industrieuse et habile ; des qualités sûres pour une artisane comme elle’’. -‘’ une fois j’avais fait des capes et des chapeaux pour les chats de la maison puis après les avoir habillés je les faisais sauter d’une bûche de bois à l’autre, moi au centre avec une branche d’arbre à la main pour les entraîner, les guider à sauter. Ils n’ont jamais cherché à enlever leurs capes et leurs chapeaux, ni de ce sauver, d’après moi ils aimaient bien notre jeu de cirque. En plus, j’avais des responsabilités ; j’allais avec une chaudière sur le bord de la mer et avec un bâton, je fouillais le sable pour cueillir des coques pour la soupe à ma grand-mère. Je n’aimais pas les coques, mais la soupe elle-même était très bonne, je refilais les coques à ma mère qui en raffolait. Aussi j’avais à charge les poulettes, c’était de ma responsabilité de les nourrir. Je me souviens aussi que ma grand-mère avait un petit jardin potager, la terre à Lamèque était très dure et je la voyais cercler le jardin régulièrement pour rendre la terre plus meuble. Mais même à ça, les légumes étaient minuscules ; les carottes étaient à peine plus grosses que mon petit doigt. C’est peut-être pour ça d’ailleurs qu’à Montréal, dans ma cour, je cerclais la terre autour des fourmis rousses qui me fascinait tant. Je voulais les aider…’’

‘’Tante Hermance fabriquait du beurre dans une baratte et le formait dans une boite de bois prévu à cet effet. Elle faisait aussi du savon dans la cour avec du gras d’animaux et de la chaux, je crois. Ça sentait mauvais et nous les enfants n’avions pas le droit d’approcher ; c’était dangereux’’. - ‘’une fois, lors d’une fête, ma grand-mère était dans la cuisine d’été, le plancher était en terre battue, et elle fabriquait de la crème glacée ; elle était reconnue pour sa bonne crème glacée. J’étais dans la cuisine, cela faisait longtemps qu’elle était à l’œuvre, puis je l’entendis me demander de venir l’aider. Une fois auprès d’elle, elle m’avoue qu’elle avait raté sa crème glacée, elle semblait dans l’embarras. Alors, elle me donna des sous et me dit de discrètement courir à travers champs pour en acheter au village sans être vu’’. Là encore, Monique rigolait beaucoup de la fierté et du subterfuge coquin de sa grand-mère. – ‘’je me souviens aussi d’un été où il n’était pas prévu que nous allions à Lamèque, le travaille de mon père ou autre, je ne me souviens plus, mais ma tante et mon oncle qui eux y allaient, offrir de me mener

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chez ma grand-mère et ma tante Hermance. Donc un matin, j’étais assise sur la galerie avec ma petite valise et j’attendais patiemment l’arrivée de ma tante et de mon oncle, qui était le frère de ma mère. À leurs arrivées, mon père sortit sur la galerie et leur dit que je n’y allais pas, qu’il n’en était pas question, et leur souhaita un bon voyage. J’étais tellement déçu, en pleur. Je ne comprends toujours pas pourquoi mon père a attendu à cet instant là pour signifier son désaccord, cela avait été parlé plusieurs jours d’avance. Il aurait pu me le dire dès le début, j’aurais été déçu, mais je me serais fait une raison. Pourquoi attendre à la dernière minute comme ça ; moi qui était si joyeuse de partir qu’il l’anticipait depuis plusieurs jours…je trouve ça bien cruelle de faire ça à un enfant.’’

ça, grand-mère parlait avec l’accent et le vocabulaire acadien. Il arriva à quelques reprises que Monique entretienne une conversation avec moi en l’imitant. Sa ‘’performance’’ était impeccable, elle n’avait rien à envier à Viola Légère dans ses monologues, c’était aussi très amusant.

 

Donc, pendant la guerre, les parents de Brigitte décidèrent de l’envoyer à Montréal chez des parents considérant, du au circonstance de la guerre et que des vaisseaux nazis avait été vue dans le golf, qu’elle serait plus en sécurité au Québec. Elle trouva un emploi, chez Eaton et éventuellement rencontre Albert Jarry. Ils se marièrent en août 1946. Encore une fois, il y a d’autres anecdotes et récits que je vous relaterai au courant des apports biographiques.

 

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Avant d’entreprendre cet apport biographique, je vous relaterai quelques anecdotes qui font partie de sa vie, mais qui ne sont pas ‘’datées’’. Ce ne sont peut-être pas des ‘’faits’’ importants au sens d’une biographie officielle, mais qui tout de même serve à ‘’identifier’’, à ‘’cerner’’ un tant soit peu la personne humaine qu’était Monique. Enfin, jusqu’à un certain point, quand on raconte la vie d’une personne comment peut-on savoir au juste ce qui a été pertinent ou pas pour elle. Comment savoir ce qui est précieux de ce qui est banal. J’estime tout simplement que puisse qu’elle m’ait confié ces propos et qu’elle m’ait conté ces anecdotes, c’est qu’elle me donnait des informations qu’elle considérait pertinentes dans sa vie, des plus légères au plu sérieuses. Qui de nous pouvons certifier que l’anecdotique ne fait pas partie intrinsèque de ce qui constitue la réalité, la composition d’un individu et de ce fait caractérise sa qualité ‘’unique’’ parmi tous les êtres uniques qui vivent et qui ont vécus. Ces ‘’détailles’’ négligeables pourront nous dire ‘’historiquement’’ et qui sont négligés en grande partie dans les biographies ‘’officielles’’ typiques, dépouille la personne de son humanité et en font un ‘’personnage’’ classé alphabétiquement. Alors que fort probablement la ‘’vérité’’ d’une

 

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personne ne peut pas être dépouillé de ces ‘’petits détailles sans importances’’ que nous nous contentons d’appeler anecdotique.

En fait, je ne veux pas uniquement que vous sachiez que Monique a existée, je souhaite que vous la connaissiez. J’estime que cela vous donnera une vision et une compréhension plus juste de ses œuvres et de ses écrits.

 

Donc, Monique n’aimait pas les raisins secs, cela lui faisait penser à de petits yeux crevés. Elle me dira : -‘’ ce que je trouvais le plus injuste quand j’étais petite, est que ma mère préparait cinq ou six tartes aux raisins et que deux aux pommes ; nous étions sept dans la famille. Moi qui n’aime pas les raisins secs ratatinés, je n’avais pas le droit de manger plus de tarte aux pommes que les autres !’’

Je crois que l’expression ‘’le hasard fait parfois bien les choses’’ s’applique ici. Je ne suis pas porté sur le sucré, les dessers. Donc, pendant vingt-cinq ans, Monique, pourrait-on dire avait le ‘’monopole’’ des desserts. Elle pouvait s’offrir une pointe de tarte aux pommes ou autres et ranger la tarte dans le frigo et elle était encore là le lendemain ! ! ! C’est elle qui, parfois, insistait pour que j’en mange une pointe ou un morceau pour ‘’y goûter’’.

- ‘’Je préférais le bœuf haché au steak. J’aimais défaire ma boulette et l’écraser dans mes pommes de terre. Quand nous étions obliger de manger du steak, je le coupais en tout petit morceau et le mâchouillais jusqu’à ce qu’il ne reste plus de jus, puis discrètement je refilais le ‘’morceau’’ sous la table à notre chien Spoutnik qui lui ne demandait pas mieux.

- ‘’J’ai longtemps eu de la difficulté avec les bleuets. Quand j’étais petite, à peine assez grande pour rejoindre le dessus de la table, j’avais quatre ans peut-être, une fois ma mère avait laissé la tarte aux bleuets refroidir, mais tout près du bord de la table, alors j’ai réussi à l’attraper et puis ma mère m’a découverte assise sous la table mangeant la tarte à pleine poignée… j’ai dont été malade ! Cela m’a ‘’refroidi’’ sur les bleuets pendants plusieurs années. Je sais que ce n’est pas rationnel de faire un lien entre les bleuets et de m’être gavée mais les impressions et les images de l’enfance ont une profondeur insoupçonnée et difficile à surmonter.’’

- ‘’Je me souviens de mes premiers patins, je n’aillais pas encore à l’école. C’était des patins à quatre lames, j’ai aimais tellement que je refusais de les enlever même dans la maison. Ils ont fini par se briser à mon grand regret.

- ‘’ Ma mère m’avait confectionné une jupe en forme conique rouge. Quand je tournais sur moi-même, elle levait en un cercle parfait. Une fois, en début de soirée, je suis sorti à

 

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la cachette portant ma jupe sur moi. Je suis allé à la patinoire, enfilée mes patins blancs et m’imaginais que j’étais une grande ballerine du patin artistique. Ce que j’ai moins apprécié, c’est qu’il faisait très froid ce soir-là et je suis revenu à la maison les pieds gelés ainsi que les jambes ; pour l’authenticité, j’y avais été les jambes nues !

- ‘’ J’avais une petite amie qui habitait à quelques maisons de chez moi. Nous jouions au ballon dans sa cour, il arrivait que le ballon se retrouve chez la voisine. C’était une vieille femme pas très gentille et la mère de mon amie devait gentiment demander la permission à cette femme que nous puissions aller récupérer le ballon. Moi j’étais outré de voir cette mère pratiquement sur le ton de la supplication se faire ‘’accorder’’ cette permission, je trouvais cela humiliant pour elle. Une fois le ballon s’est retrouvé dans la cour de cette femme et j’y suis entrée, j’ai pilé sur ses fleurs et récupéré le ballon. Je devais avoir dans les six ou sept ans, enfin la vieille femme s’est plainte à mon père et celui-ci m’a ordonné d’aller lui offrir mes excuses, ce que j’ai fait. Je me suis excusée d’avoir pilé sur ses fleurs, déjà je trouvais cela humiliant par contre, à ma grande satisfaction secrète, je ne m’étais pas excusée d’avoir été chercher le ballon sans sa permission !’’

- ‘’Mon père, quand c’était le temps de rentrer à la maison vers les vingt heures, sortait sur le perron et sifflait ; il sifflait tellement fort que nous pouvions l’entendre à quelques rues. Une fois j’étais avec mes amis et nous sautions d’un gros bloc de ciment à un autre espacé de quelques pieds. Je pris mon élan et au beau milieu de mon envole, le ‘’sifflait’’ se fit entendre, je perdis contenance et atterri contre l’autre bloc de ciment le menton sur l’arrête. Que j’ai eu mal ! Il fallut que je rentre à la maison discrètement, faisant mine de rien, sans que mon père me voie, et m’enfermer dans la salle de bain pour pleurer à mon goût et chercher à camoufler la belle ecchymose que j’avais sous le menton, espérant ne pas à avoir à dévoiler à mon père comment c’était arrivé.’’

- ‘’Une fois, j’ai presque, avec des amis, été arrêté pour terrorisme. C’était en 1962 ou 63, je ne me souviens pas exactement, mais c’était à l’époque où le F. L. Q. plaçait des bombes dans des boites à lettres. Nous étions à la carrière Miron en train de courir ici et là, nous amusant et un garde surgi tout à coup, il nous interpella et nous demanda ce que nous faisions dans une zone interdite, qu’il devait appeler la police. Nous avons eu peur. Un des copains avait dans ses mains une tranche de viande qu’il devait rapporter à la maison, un achat qu’il devait faire pour sa mère et la raison initiale de notre sortie.

Nous avions bifurqué à la carrière à notre retour uniquement pour nous amuser un peu avant d’entrer. Alors, mon copain a lancé la tranche de viande au visage du gardien et nous nous somment sauvés aux grands gallos. Un peut plus tard, une fois que j’étais entré à la maison, j’entendis à la radio que les policiers recherchaient des suspects, mineurs, ayant été vue à la carrière Miron tout près de l’entrepôt de ‘’dynamite’’! et que cela pouvait être relié à l’attenta qui venait de survenir. Crois-moi, nous ne somme plus allé à la carrière, plus jamais ! (Rire)’’

 

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- ‘’ Régulièrement pendant le secondaire, moi et mes amis allions prendre de grandes marches dans la ville ; j’initiais ces randonnées. L’été c’était nu-pied que je les faisait, seul ou avec d’autres. Mais l’hiver nous finissions par entrer à la maison les pieds complètement gelés. Je me souviens très bien d’avoir pleuré de douleur quand ça dégelait. Une fois nous avons même du nous réfugier dans une des tours du pont Jacques Cartier et faire brûler les quelques feuilles mortes que le vent avait réussi à y pousser pour se réchauffer, nous avions eu tellement froid ! Je crois que c’est cette fois-là que mes amis décidèrent de ne plus m’accompagner dans mes ‘’grandes marches’’, que j’ai d’ailleurs continuée à faire. (Rire)’’

- ‘’Je me souviens d’une fois où un de mes oncles c’était exaspéré de mon père, il l’avait interpellé en disant ‘’Albert ! Tu ne t’entends pas ? ‘’Moi mes filles je les interdis de faire ceci, moi mes filles, je ne leur donne pas la permission de faire cela’’, tu les empêches de tout faire ! Albert ! Pour l’amour du Bon Dieu ! Toi, toi, que veux-tu faire de tes filles ? ! ? !’’ C’était à propos.

Moi, il m’interdisait une sortie et je le prenais à parti, l’obstinant pratiquement toute la soirée sur les raisons de son refus. Il finissait par me dire ‘’J’ai dit !’’ Et je lui répondais ‘’et bien, dit autre chose !’’ Et l’obstination était repartie de plus belle. Au moins, j’en sortais avec la satisfaction, puisqu’il avait gâché ma soirée, de lui avoir gâché la sienne, lui faisant rater ses émissions de télévision ou la lecture de son journal. Par contre, ma sœur Carole demandait une permission et s’il la lui refusait, elle ne disait pas un mot de plus, elle sortait à la cachette ni vue ni connue. Elle était toujours dans ses bonnes grâces et ainsi ne perdait pas son statut de préférée, même si mon père déclarait régulièrement que tous les enfants devaient être traités avec ‘’égalités’’.’’

- ‘’Une des sorties qu’il m’avait interdite était la soirée et rencontre annuelle de la J. E. C. (Jeunesse étudiante catholique). À l’école, c’est moi qui étais chargé de tout organiser, j’avais travaillé très fort pour que tout soit parfait. Quand mon professeur su que mon père ne voulait pas que j’assiste, elle lui a téléphoné pour le convaincre, même le curé c’est rendu chez nous pour lui parler, lui disant même que je n’aurais pas à payer les cinq dollars d’entrée puisque j’avais tout organisé, qu’il se portait garant de ma sécurité. Rien à faire, mon père demeura intraitable : je ne pus donc pas assister à la fête. Quelques années plus tard, dans les années quatre-vingt je crois, le hasard fit que je racontai cette anecdote à quelqu’un. Il me sourit et m’expliqua que fort probablement mon père avait refusé parce qu’il était dans l’union et qu’à cette époque de la révolution tranquille, les unions qui étaient de gauche considéraient toutes ces organisations religieuses comme étant de droite et qu’ils y étaient opposés. À bien y penser, je trouve que c’est une explication très proche de la réalité, mais imagine toi : les activités d’un enfant faisant partie d’un enjeu politique !’’

 

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Biographie et C.V. de Monique Jarry en ordre chronologique

 

Note : Ces apports biographiques et les entrées dans le C. V. sont tirés de l’ensemble de sa biographie qui inclut tous les textes qu’elle a écrits. Vous retrouverez ses écrits sur l’Art dans l’album 3 de ce site, les autres écrits ne sont pas inclus. Donc, il y a certaines références à des écrits au courant de cette bio/CV qui ne correspondront à rien pour vous en ce moment. Elles prendront tous leurs sens quand j’aurai terminé la révision et la correction de l’ensemble de ses textes et que je les inclurai éventuellement dans le site.

 

***** (Apport biographique :1947 :

 

Monique est née un jeudi le 3 juillet 1947.

Cela l’amusait de dire qu’elle était née le trois à 3 heurs à l’hôpital Ste- Justine dans la chambre no. 333. Elle ajoutait que sa mère ne se souvenait pas si c’était à trois heures du matin ou de l’après-midi : cela la laissait songeuse que sa mère ne se souvienne pas si sa première-née fut le jour ou la nuit. À ce moment, ses parents habitaient dans un appartement à Montréal- Nord, et son père travaillait à la ‘’Canadair’’.

 

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***** (Apport biographique :1948 : Monique a 1 an.)

 

Les parents habitent toujours à Montréal- Nord et Monique, la première-née, est traitée comme une princesse. Sa mère lui confectionne tous ses vêtements et lui apprend à parler. À neuf mois, Monique prononce déjà des phrases simples et cohérentes. Sa mère se soucie de l’accent et de la prononciation ; elle ne veut pas que sa fille n’ait un accent acadien ni même montréalais. Quand elle fera son entrée à l’école, tous penseront qu’elle est française ‘’avec son accent international’’.

- ‘’Quand j’apprenais à parler, j’avais beaucoup de difficulté à prononcer le mot ‘’rouge’’, je disais ‘’roge’’, incapable de faire un ‘’ou’’ après le ‘’r’’.’’

 

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***** (Apport biographique :1949 : Monique a 1- 2 ans.)

 

Rien de particulier à signaler.

Ici, je m’insère dans sa biographie pour vous signaler avec une touche d’humour que je suis né un lundi le 11 juillet 1949. À ma naissance, la future amour de ma vie et moi le futur amour de sa vie à 2 ans et une semaine de plus que moi. Moi j’ai peine à

 

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comprendre ce qui m’arrive ; de la noirceur à la lumière, etc. et elle est déjà une grande dame…Je finirai par la rencontrer 29 ans plus tard où la différence d’âge est moins importante…Quoi qu’à chaque anniversaire ; Monique est née un 3 juillet et moi le 11, je la taquinais durant toute cette semaine parce qu’elle avait ‘’techniquement’’ trois ans de plus que moi. Je l’appelais régulièrement, durant cette semaine, ‘’maman’’ ce qui la faisait rigoler tout en me donnant une petite tape sur la main.

 

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***** (Apport biographique :1950 : Monique a 2 – 3 ans.)

 

Rien de particulier à signaler.

 

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***** (Apport biographique :1951 : Monique a 3 – 4 ans.)

 

Mardi le 9 janvier 1951, naissance de Carole la première petite sœur de Monique.

 

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***** (Apport biographique :1952 : Monique a 4 – 5 ans.)

 

Le père de Monique devient pompier à la ville de Montréal.

La famille déménage de Montréal- Nord pour aller habiter au deuxième étage de la maison paternelle sur la rue Boyer.

Je crois que c’est aux environs de cet âge-ci que Monique reçus un ‘’coup’’ de râteau tout près de l’œil. Elle dira de cet évènement : - ‘’J’ai toujours eu peur pour mes yeux, pendant une période, je ne pouvais éloigner de moi l’image que je me faisais crever un œil, comme une obsession. Ce coup de râteau fut mon premier traumatisme au niveau de mes yeux. Puis il y eut la myopie et l’accident de voiture où mes yeux étaient remplis de minuscules petits morceaux de vitre et la double vision aussi.’’

 

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***** (Apport biographique :1953 : Monique a 5 – 6 ans.)

 

Monique fait son entrée à l’école primaire St-Ambroise

 

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***** (Apport biographique :1954 : Monique a 6 – 7 ans.)

 

Au printemps 1954, Monique a 6 ans : première communion.

Monique est en deuxième année primaire.

 

Mardi le 16 mars 1954, naissance de Lucette la deuxième petite sœur de Monique.

 

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***** (Apport biographique :1955 : Monique a 7 – 8 ans

 

Monique est en troisième année primaire.

 

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***** (Apport biographique :1956 : Monique a 8 – 9 ans.)

 

Monique est en quatrième année primaire.

 

‘’Puisque j’étais grande, je devais m’asseoir à l’arrière de la classe. À un moment donné de l’année, le professeur me faisait des reproches comme quoi je ne suivais pas. Cela c’est répété à plusieurs reprises, puis nous nous sommes rendu compte que je ne voyais pas le tableau. Un examen de la vue révéla que j’avais une ‘’myopie galopante’’ et qu’il fallait agir rapidement pour mater la régression de ma vue. Heureusement, on me donna une ordonnance et la régression s’arrêta. Un peu plus tard, j’eus des verres de contact, à cette époque ils étaient faits en verre et en examinant un, le premier jour, je l’ai brisé. J’étais inconsolable. Heureusement que l’assurance collective de mon père, qui était pompier, a pu me permettre d’en avoir d’autre. Mais j’ai eu tellement peur !’’

 

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***** (Apport biographique :1957 : Monique a 9 – 10 ans.)

 

Monique est en cinquième année primaire.

 

Samedi le 28 décembre 1957, naissance de Sylvie la troisième petite sœur de Monique.

 

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***** (Apport biographique :1958 : Monique a 10 – 11 ans

 

Monique est en sixième année primaire.

 

Elle fait des poupées artisanales qu’elle vent dans la cour d’école.

Elle fait fondre de vieux crucifix de plomb brisés dans la poêle de fonte de sa mère pour en faire des bijoux.

Elle fait partie de l’équipe de natation de la piscine Concordia et aux complétions réussies à se mériter un trophée pour sa troisième place à la brasse.

- ‘’ Quand j’ai commencé, je ne savais pas nager, c’est ma mère qui m’a inscrite, j’avais peur. Les autres filles de l’équipe étaient au moins trois fois plus grosses que moi ! J’avais les bras forts, mais j’avais de la difficulté avec mes jambes. Je me suis beaucoup entraînée et lors des compétitions municipales qui eurent lieu au collège Brébeuf j’ai gagné mon trophée !’’

 

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***** (Apport biographique :1959 : Monique a 11 – 12 ans.)

 

Monique est en septième année primaire.

 

Lundi le 27 juillet, naissance de Marie-France la quatrième petite sœur de Monique.

 

Monique m’a relaté que c’est en 1959 qu’elle a commencé à peindre ses premières toiles à l’huile. – ‘’le jour des ordures, je faisais le tour des ruelles cherchant à récupérer des toiles de stores pour me faire des toiles. Avant ça, je travaillais avec de la mine ou des crayons de couleur, mais surtout à la mine et à l’école c’est moi qui dessinais les décorations de circonstance sur les tableaux : St- François, le père Noël, etc.’’

- ‘’Je me souviens aussi que plus tôt dans mon primaire, le professeur nous avait demandé de dessiner une échelle. Elle nous avait donné les instructions au fur et à mesure des étapes qu’elle voulait que nous suivions. Je trouvais, une fois terminée, que l’échelle était un peu bizarre, mais j’étais satisfaite d’avoir suivi les instructions à la lettre. Le professeur regarda mon échelle et s’exclama que c’était l’échelle la plus laide qu’elle n’avait jamais vue ! J’avais bel et bien suivi toutes les instructions, j’étais humiliée et peinée par sa réaction, j’ai du pleurer deux jours.’’

 

Je vous signale ici que durant c’est années d’école primaire, Monique est ‘’envoyée’’ régulièrement chez le médecin de famille par sa mère pour recevoir une injection de ‘’Valium’’. Monique dira : ‘’J’étais une petite fille active et dynamique. Je n’étais pas ce

 

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que l’on appelle aujourd’hui une ‘’hyperactive’’ mais tout simplement intelligente, pleine de questions et de projets et je croix que ma mère en avait plein les bras avec mes petites sœurs qui s’accumulaient, alors elle faisait ça pour me rendre plus ‘’calme’’. Des fois il m’arrivait de dormir deux ou trois jours de suite sans aller à l’école et les professeurs ne me questionnaient jamais là-dessus, comme s’ils savaient que quelque chose ne tournait pas rond chez moi. À cette époque les autorités scolaires évitaient de se mêler des ‘’problèmes familiaux’’. Lors de mon ‘’attaque du nerf sciatique’’ en 1969, le médecin m’a dit que ces piqûres dans ma croissance avait atrophié en quelque sorte le développement de mon système nerveux et à demi-mot ‘’m’avisait’’ qu’il craignait sérieusement pour mon espérance de vie, dans l’immédiat ! J’ai dû passer quelques mois à me reposer dans un chalet à la campagne avec mon copain de l’époque, Maurice ; c’était le chalet de sa mère. Tous croyaient, incluant moi-même, que j’étais mourante. J’ai écrit et surtout peint et puis lentement, j’ai repris le dessus.’’

‘’J’ai eu l’occasion de revoir ce médecin qui me faisait ces piqûres (1979). C’était à la cour ; Pierre, je ne sais comment il l’avait retrouvé, lui avait fait parvenir un subpoena pour témoigner en sa faveur. Pierre prétendait que j’étais folle et je crois que c’est pour en témoigner qu’il a ‘’invité’’ le médecin, ainsi que ma propre mère pour témoigner qu’à l’âge de quatorze ans, quand j’ai écrit mon poème ‘’Du Sang au Feu’’, elle avait, avec mes tantes, doutée de ma santé mentale et c’est aussi pour cette raison que Pierre à aussi voulu faire témoigner mon psychanalyste le docteur Vasquez. Mais quand ce médecin qui me donnait ces piqûres c’est approché de moi, probablement pour me saluer, je lui ai couper la parole et lui ai dit : ‘’un seul mot de votre part me concernant et je vous traîne devant le collège des médecins et là, vous leur expliquerez pourquoi vous avez administré régulièrement du Valium à un enfant !’’ Quand la cour fut appelée, il n’était pas présent et je ne l’ai plus revu depuis. En plus, il n’y eut pas de séance de la cour ce jour-là. Le juge fut très contrarié de voir Pierre arriver avec ses dix-sept témoins. Il déclara que le temps alloué à cette séance n’était pas suffisant pour recevoir tant de témoins et qu’en plus il trouvait que c’était tout a fait exagérer de présenter autant de témoins à une simple procédure en divorce !’’

Monique vous parlera de ‘’Pierre’’, ‘’Vasqueze’’ et autre dans ces textes.

Ici, je me permets un commentaire personnel : Il me semble suffisamment évident que Monique était une surdouée et que du à l’époque et à l’éducation modeste de ses parents, elle a beaucoup souffert de ‘’l’ignorance’’ qui l’entourait : Son comportement ‘’atypique’’ était mal vu, mal interprété et mal compris.

 

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***** (Apport biographique :1960 : Monique a 12 – 13 ans.)

 

Monique est en première année du cours classique (8ième année).

 

Monique commence a se fait battre par sa mère, quelquefois en présence de son père qui n’intervient pas. Ceci continue dans ses 14, 15 et 16 ans. – ‘’je me mettais à genoux face au mur et je tenais mes lunettes dans mon visage à deux mains pour ne pas quelles se brisent et je la laissais me donner des coups de poings et de pieds dans le dos.’’

-‘’ je croix que ma mère était jalouse de moi ; avec ma bourse, le cours classique, un horaire de cours particulier, j’avais de l’école le samedi, ce qui contrariait ma mère dans le sens que des étrangers prenait ma vie en main. Bref, je vivais ses rêves à sa place, encore un autre rêve de brisé mêlé de frustration pour elle. Je dis un autre rêve parce que quand j’étais plus jeune à un moment ma grand-mère veuve alors, la mère de mon père, décéda et la maison fut mise en vente. Mon père décida de l‘acheter et de nous déménager en bas, ma mère n’était pas d’accord. Mon père avait un petit lopin de terre à Ville St- Laurent je croix et ma mère rêvait d’y construire une maison. Mon père vendit la terre pour acheter la maison et lui promis de tout rénover à son goût, des appareilles ménagés neufs et tout et tout. Finalement, ma mère céda, mais je crois que ce rêve brisé la fit se rendre compte qu’elle ne vivrait pas la vie qu’elle aurait voulue. Je pense que c’est là qu’arriva le début de la fin pour elle, ainsi que sa vie de couple avec mon père.’’

 

Note : Lors d’une visite chez le médecin pour une tout autre affaire en 1982 – 83 ?, après un examen général le médecin lui demande si elle avait eu un accident, car son dos était déformé. Elle lui répondit qu’elle avait eut deux accidents de voiture dans les années 73 à 75 et des côtes brisées. Le médecin lui répondit que cette déformation datait de bien avant ses accidents, probablement au début de son adolescence…

 

Aussi, Monique me relata ceci : ‘’vers les six heures A. M., je sortais par la fenêtre de ma chambre pour aller voir mes amis. Je lançais un petit caillou dans la fenêtre et je parlais avec eux ou je m’assoyais sur une marche d’une maison de la rue et je lisais. Je rentrais à la maison quelques minutes avant que tous se lèvent. Je ne voulais pas que mes journées commencent avec l’école. Je voulais que l’école soit tout simplement ‘’une’’ des activités de ma journée. Aussi, je n’aimais pas déjeuner à la maison ; trop de bruit et de vas et viens. Alors, je mangeais mes deux ou trois carottes du dîner en chemin pour l’école.’’

J’insère cette citation pour l’année 1960, mais elle est valable pour d’autres années.

 

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***** (Apport biographique :1961 : Monique a 13 – 14 ans.)

 

Monique est en deuxième année du cours classique (9ième année).

 

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Cette citation-ci est aussi valable pour d’autres années : ‘’mon père était très sévère sur l’heure de notre coucher, alors moi je continuais à lire sous mes couvertes avec une lampe de poche. Mon père n’était pas d’accord et me chicanait quand il me surprenait. Pour une fois, mon père écouta les recommandations de mon professeur, que j’avais un besoin de lire et à partir de ce moment, je pus lire en paix, même tard le soir éclairer par une petite veilleuse pour ne pas déranger Carole qui dormait dans la même chambre que moi.’’

 

La relation entre ses parents ne va pas bien et depuis quelques années déjà. – ‘’ quand j’étais petite, au primaire, après être déménagé en bas, j’entendais mes parents se chicaner la nuit et même une fois, comme le bruit d’un gros cendrier tombant par terre. J’avais une statue de la Ste- Vierge au pied de mon lit et elle se transformait en chauve sourie et volait dans la chambre. Je criais et je me cachais sous les couvertures, ma mère et mon père venaient me calmer. La chicane des parents me perturbait et je crois qu’intuitivement, comme les enfants en son capable, que je subodorais déjà à cet âge que ma mère n’était pas la ‘’Ste- Vierge’’ que je croyais. Je me rappelle aussi qu’à cet âge, du début primaire, je me demandais pourquoi j’étais sur terre, n’y avait-il pas eu erreur de la part de Dieu de m’envoyer ici, j’avais hâte de retourner auprès de lui. Aussi au début de mon secondaire, je me demandais sérieusement si je n’avais pas été adopté ; je sentais que je n’appartenais pas à cette famille, que je ne pouvais pas être né de parents aussi violent. Je rêvais de le prouver et que l’on m’envoie dans un orphelinat où je serais bien et en sécurité. Je dois t’avouer que j’ai aussi pensée à assommer mon père avec une poile de fonte ! Je me disais qu’avec ses assurances ma mère et mes sœurs ne seraient pas dans le besoin et pourraient vivre en paix et que moi, étant mineure, je serais placée dans une école de réforme jusqu’à ma maturité et que je pourrais étudier en paix, ce serait parfait pour tous. À l’époque, j’en étais venue à la conclusion que c’est mon père qui provoquait ma mère à me battre et créait tout ce malaise dans la famille ; il terrorisait sa femme et ses cinq filles. Je croix qu’une des choses que j’entendis une nuit et qui me fit le plus de peine est mon père disant à ma mère : ‘’Si ça continu comme ça, elle va nous séparer celle-là.’’’’

 

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***** (Comme il a été mentionné dans l’introduction, c’est à partir de cette date-ci (1962) que je commence à introduire l’apport biographique de façon ponctuelle, ainsi que les entrées du C. V.

Note : Il arrivera quelques fois, dans les premières années, que l’apport biographique ainsi que le C. V. comprennent plus d’une année à la fois.)

 

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***** (Apport biographique :1962 : Monique a 15 ans.)

 

Monique est en troisième année du cours classique (10ième année).

 

‘’Lors d’un cours de biologie, nous avions à disséquer un chat. Les filles étaient toutes ‘’à l’envers’’ à l’idée de le tuer et de le disséquer et en plus le chat s’était sauvé. Alors, c’est moi qui l’ai retrouvé et l’ai ramené. Je me suis dit que nous avions tous nos responsabilités et nos destins et qu’il n’y avait pas de place pour la sensiblerie ; dons, nous c’était de le disséquer et le chat, d’être disséqué. Quelques filles me trouvèrent cruelle d’avoir rattrapé le chat, mais moi je me suis sentie tout simplement honnête.’’

 

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PRÉSENTATION DU CURRICULUM VITAE

 

 

 

***** (En 1974, Monique a effectué une mise à jour de son C. V. en y adjoignant une liste détaillée de ses activités de 1963 à 1974.

Cette révision s’avérait nécessaire en raison de ses démarches et ses contacts récents établis en Europe (C. I. P. A. C.), au Mexique et aux États-Unis.

Avant de vous présenter ce texte, je vous invite à lire une ébauche qu’elle n’a pas retenue et que j’ai trouvée dans ses dossiers, le texte était déchiré en deux, mais elle ne la pas jeté… constatant peut-être que l’apport biographique ne devait pas occuper une place aussi ‘’importante’’ dans un C.V. ?

Ce texte est écrit à la troisième personne. Je crois qu’elle a choisi cette forme par accommodement personnelle, se libérant ainsi de l’embarras, de la censure volontaire et involontaire qu’occasionne un texte où l’on se conte sans réserve.

Ce texte n’a pas été corrigé ou revues, je le transcris dans son intégralité comme Monique l’a laissée. (Ceci est écrit de sa main)) :

‘’ 1a : Née en 1947, dans un quartier populaire de Montréal autour des fonds de court alors joliment appelés bloc-à-citrouuille, d’un père québécois officier de pompier et d’une mère acadienne immigrée au Québec au cours de la guerre…

Aînée d’une famille de cinq filles, dans un climat de violence physique et morale, entre l’insatisfaction maternelle et l’inquisition paternelle, un espoir audacieux et une fringale

 

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de vivre inéluctable désignent très tôt Monique Jarry au rôle ambigu de Don Quichotte familial de l’aventure.

Cette aventure : outrepasser le stade de la survivance et VIVRE.

Le lieu : les deux côtés du monde, le bloc-à-citrouille et le reste de la terre.

Le moyen : penser et comprendre.

L’action : résister et exprimer

 

2a Résister : que les vêtements trop minces ne soient pas nécessairement ternes et grisâtres ; teindre, coudre, décorer, faire des colliers de fèves, des bagues de bois, des chapeaux tricotés, des marionnettes porte-bonheur, des lits d’enfant colorés, des gâteaux de fête des mères, des cocktails de Noël plus raffinés qu’une simple rasade de gin. Être en désaccord sans participer à la violence. Rêver d’indépendance, mais devant l’urgence financière NE PAS aller travailler chez ‘’NEW METHOD’’ nettoyeur). Requérir toute l’aide sociale disponible sans se laisser émasculer par la ‘’charité’’.

Exprimer : regarder, sentir, percevoir, analyser, VOIR. Formuler, reformuler, expliquer, exprimer.

S’exprimer d’abord à soi-même, puis s’émerveiller et traduire, exprimer à l’autre, communiquer même s’il y a peu ou pas de feed-back. Exprimer pour sentir, plus explicitement ce que l’on sent, pour se CONSCIENTISER. Et l’expression ainsi privilégiée et préméditée devient ART. Et l’Art devient outil divinatoire d’appréhension et d’investigation de l’univers.

Dès l’âge de raison raisonnante, onze, douze, treize ans, l’art devient pour Monique Jarry le sauf-conduit pour l’aventure de ce grand voyage choisie au sein du vaste monde.

La grande hantise, la sourde peur de la jeunesse : manquer d’information, d’outils de connaissance, d’apprentissage.

Un grand projet : gagner cette bourse qui s’offre en 195… à une quarantaine de jeunes filles de milieux populaires. ‘’Si quelqu’un peut réussir les examens éliminatoires, je le peux, je le dois ! ‘’

C’est ainsi que le cours primaire devait conduire Monique Jarry dans une section collégiale classique expérimentale. Elle évitait donc le moule-à-sous-développement du cours général.

La vie collégiale ? Cette section n’est pas un vrai collège. Les locaux se limitent à la classe. Les professeurs s’y succèdent sans trop s’y attarder : rendre le latin, l’histoire et la philosophie aussi imagés que la métaphysique du bloc-à-citrouille n’est pas tâche si aisée…Monique pour qui l’école classique ou non demeure malgré toute boîte carrée où il faut rester assise en attendant l’illumination problématique et même aléatoire de la substantifique moelle de la vie, alors que la vie ‘’comme telle et en tant que telle’’ continue de s’infiltrer et de se faufiler partout au dehors dans le vaste monde…Monter debout sur les pupitres en l’absence du professeur et raconter aux autres les histoires de

 

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la vie qui chante ou qui hurle, danser sur trois accords de guitare et les dessiner à mesure sur les tableaux noirs pour augmenter la matérialité de ces vibrations du vaste monde…

Mais voilà : les histoires sont intéressantes et même la direction se dit qu’il peut en ressortir de la matière intéressante et la boîte carrée de l’école devient prison pour Monique qui s’enfuit dans le Nord où elle est rattrapée par la directrice en personne qui la tourmente des heures dans un restaurant inconnu des Laurentides jusqu’à ce quelle accepte de revenir à Montréal et à l’école. Monique se tait, car d’ouvrir la bouche la ferait éclater en sanglots. On qualifie ce silence d’entêtement.

Nous sommes en 1963 et Monique va céder. Elle négocie cependant. Lasse de se faire prendre les genoux par le professeur de littérature sans pouvoir s’en ouvrir à ses parents, car son père la traite de petite putain si elle avance de telles histoires. Monique prétend que c’est une perte de temps que d’étudier dans ce pseudo-collège improvisé dans l’aile pleine de coquerelles d’une vielle bâtisse de la rue St-Laurent et qu’elle ne rentrera étudier que dans un vrai collège, point. Ironie du sort, cette directrice affamée est une ancienne religieuse pleine de ressources qui en quelques heures organise l’admission gratuite de Monique Jarry au collège Cardinal-Léger où elle terminera son Immatriculation Classique.

 

3a Monique Jarry alors co-fondatrice du théâtre des Loups (40 places) qui a pignon-sur-ruelle à l’est de son quartier, chante, danse, écrit et peint tout à la fois. C’est vers cette époque qu’elle rédigera son OKWAO NIWASA (Petite Louve), critique sociale torturée d’une apprentie-sorcière-psychanalyste d’une quinzaine d’années. Dans cet essai, la personnalité de l’auteur s’élabore à travers une dualité plus que symbolique. Miki apeurée, résignée et malade à force de dépossession et d’écrasement sur un mot magique cède périodiquement la place au personnage, dynamique, véhément et révolté appelé Moi qui se matérialise dans une relation étroite, mais malheureusement tout aussi périodiquement différée par les jeux de temps et d’espace avec un personnage qui représente l’autre et qui sera ici nommé QUELQU’UN. Ce réquisitoire qui veut réclamer la protection écologique de l’enfance au sein de notre société s’élabore sous la forme d’un S.O.S. dénonciatoire de la violence morale telle qu’elle est perçue et vécue par l’enfant lui-même en tant que personne entière.

OKWAO NIWASA sera aussi le testament d’un être qui au terme d’une quinzaine d’années de résistance au viol, à l’abrutissement et à la collaboration servile sent que toute velléité d’idéalisation sociale l’a quitté emportant dans l’effondrement une partie de sa propre substance. Le mot, le verbe seront désormais psychologiquement assimilés à l’instruction moralisante, au contrôle social pré-déterminé. Les mots, les phrases acoquinées avec le système culturel. Culture : mot-concept résumant l’ensemble des pratiques contraignant l’individualité à se modeler et se conformer au ‘’civilized way of life’’ tel que défini et redéfini au long des siècles par des adultes dont la maturité

 

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intervient de génération en génération au terme de la castration traditionnelle et quasi-inévitable de la ‘’belle jeunesse par ses aînés. Avec en prime que ‘’culturellement’’, tout ce qui ne se voit pas n’existe pas tant pour la pollution que pour l’amour, que pour le sexe des filles’’.

Ce bout d’études classiques traditionnelles aurait quand même eu le mérite à travers ses cours de latin de l’aider à concrétiser son intronisation au sein de la relation entre la structure d’un langage et la définition de la réalité même qu’il créer en se formulant.

 

4a Ce bout de Collège Classique officiel par contre aura concrétisé pour la première fois d’une longue série, le type de péril inéluctable auquel Monique Jarry serait désormais constamment soumise au cours de la décade suivante : dans ce collège officiel, donc privé en 1963 au Québec. Le budget hebdomadaire des copines de classe n’avait rien de commun avec celui de Monique. Les activités, les goûts et les idées des petites camarades n’avaient rien de commun non plus avec les activités, les goûts et les idées de Monique. Et pourtant, ces études elles-mêmes rendaient les activités, les goûts et les idées de Monique de plus en plus différents de ceux des parents et amis du quartier. Au début, cela n’allait pas trop mal : il y a un certain plaisir, chez soi du moins, à se sentir originale. Il y en a moins cependant à se faire mettre publiquement au ban au collège parce que l’on a pas mis assez d’argent ce mois-ci dans la collecte de la classe destinée aux œuvres sociales pour les pauvres prolétariens…

De jour, Monique Jarry n’écrit plus. C’est la grande époque de l’élaboration du langage plus conceptuel, plus immédiat de l’image. Tout est couleur et graphisme. Le quartier n’offre toujours rien d’autre que des jobines et des mauvais boss aux pacifiques et des jobs staedy et des bons boss aux ambitieux bagarreurs du bon bord. Et qui pis est tout le monde des examens de juin, de 11ième année au courant d’air de septembre se transforment en ‘’jobine seekers’’ enthousiastes. Grand coup d’originalité : ‘’je ne laisse plus l’école, je continue et ça n’est pas pour devenir députée du compté. Et le père de s’écrier ; ‘’À quoi ça sert ! Tu feras toujours exprès pour me compliquer la vie. Tout ce que les écoles peuvent apprendre aux enfants c’est de mépriser leurs parents. Tu fais ta fraîche parce que tu te payes tes études et ta nourriture. Mais moi il faut que je te loge, vais-je le faire jusqu’à ma pension. Tu te penses millionnaire à gaspiller ton argent pour des pots de couleurs, du tissu, des guitares, des séances, etc. Et maintenant tu vas aller aux Beaux-Arts ! Avec ces crottés en jeans et en cheveux longs. Si au moins, tu te servais de ton instruction pour quelque chose d’utile. Moi vivant, ça ne ce passera pas comme ça !’’

En 1964, pour sûr, Monique Jarry ferait tout en son pouvoir pour ne jamais rien faire d’utile tel colporter qu’aimer et s’embrasser son des cochonneries inutiles et non-hygiénique, ou que la vie est et doit rester une vallée de larmes, ou la nature n’est qu’une sauvagerie épeurante qui laisse de la boue aux semelles, ou que la guerre est le seul

 

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moyens de négociation valable, ou que les lacs sont mieux employés par les usines au déversement des ordures qu’entre les mains des pêcheurs fainéants et rêveurs, ou qu’entre les mains des rêveurs la banqueroute terrestre serait imminente tandis qu’entre les doigts des bâtisseurs d’empire le progrès réussit à faire table rase à vue d’œil du monde arriéré de nos ancêtres et que l’avenir est au progrès et que l’on sera enfin sécure sur la terre quand il n’y aura plus un loup ni un seul maringouin...

 

5a La direction des Beaux-Arts de Montréal intervient auprès de la famille au nom de la défense du talent de l’art et Monique Jarry se retrouve inscrite envers et contre tout. Mais encore une fois, il ne sera pas dit que les oiseaux-au-long-court ont leur prix. Et cette institution, qui fait de l’objet de ses bataille victorieuses des années 50, le credo dogmatique d’aujourd’hui ; qui après avoir expulsé les classiques entend proclamer maintenant qu’hors de l’Abstrait point de salut ; cette bohème directive protégée et contrôlée fait vite figure de cages dorurée, mais cage tout de même.

Voyageant à pieds nus pour affirmer son indépendance dans Montréal, l’été, d’un quartier à l’autre, c’est en même temps qu’elle contestait l’hypocrisie, la bigoterie et la froideur violente et déterminée de la génération de ses parents que Monique Jarry avait pris contact avec les œuvres d’avant, de pendant et d’après-guerre (l’une et l’autre) des artistes aînés qu’elle avait alors tout de go (treize, quatorze, quinze ans) considérés comme des artistes témoins de leur temps.

Elle se frottait les mains en les félicitant de leurs audaces qui selon elle auraient dû libérer la jeunesse actuelle des allégeances des grands thèmes du Louves : Dieu, le roi et la guerre. Quant à la réponse américaine avec Pollock etc. elle se sentait assez humaine et compréhensive pour comprendre que les ‘’Grands sujets’’ étant désormais exclus du champ thématique des artistes de ce 20ième siècle, étant admis que même quand on ne se parle pas à soi-même pour guider sa propre pensée, que ‘’ça’’ pense quand même par en dedans, la surréalité freudienne ayant été admise dans les manifestes et les musées, le droit à la libre expression ayant été calmé, réclamé puis enfin programmé évidemment. Il demeurait tout de même compréhensible que les pionniers de ce nouveau régime, eux qui avaient tout de même été ‘’éduqués’’ sous l’ancien avant les grands chambardements, ne se sentent quand même pas encore tout à fait à l’aise devant l’idée de se promener tout nus et d’exposer carrément leurs tripes aux yeux des passants. Puritanisme historiquement fort compréhensible.

 

6a Mais en 1964-1965, Monique Jarry partait du point d’arrivée des aînées dans leur quête de libre expression et de compréhension de soi et du monde.

Ces images qui jaillissent spontanément de l’intérieur même de cette co-science des perceptions, sont un langage même de cette conscience perceptive et ce langage comme

 

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tout autre offre à l’observateur les éléments-clés d’une communication avec la réalité de son propre univers, et à l’analyse, l’appréhension de cet univers lui-même.

Il fallait s’attaquer avec vigilance aux velléités d’auto-censure culturelle ou sociale. Le langage de l’image avait été proclamé libre et cette liberté reconnue valable nonobstant tout critère et toutes considérations d’ordre esthétique, plastique, politique, historiques,…ou morales. Comment ne pas profiter de cette éclaircie au moment où il passe. Car la culture comme tout système organisé cherche toujours à compenser et récupérer les atteintes qui lui sont portées et risquerait de la détruire en tant que système. On n’en finit jamais. Impossible de créer un courant d’air. On défonce la porte de derrière et pendant que l’on va ouvrir celle de devant, déjà celle de derrière se reconstruit et se ferme.

1965, c’était une grande époque de germination contestataire. De la cafétéria à l’auditorium, les meetings se succédaient. Ni écrits, ni discours, Monique Jarry peignait sans relâche. Le langage du verbe, cet attrape-nigaud de la parole avait été carrément mis en veilleuse. Contester n’entraîne que durcissement des positions pour les uns et mobilisation stérile pour les autres.

Contester n’est pas une action pour Monique Jarry, mais une phase d’évolution. Seul l’état de fait est, et s’il advient que cet état de fait soit différemment d’une autre et bien chacun doit se rendre à l’évidence que deux réalités cohabitent et seulement lorsque plusieurs réalités peuvent cohabiter peut-on parler de liberté. Culinairement parlant, la contestation est le désir balbutiant de l’esprit en face d’une conscientisation possible à acquérir. Cette conscientisation si elle se réalise constitue l’un des deux gains possibles de la contestation. L’autre gain possible s’évalue en terme de création d’opportunité. C’est-à-dire, la contestation chemine et se nourrit essentiellement de l’énergie de l’insatisfaction pressurisée. Son action peut être ravageante…etc…

7a La dislocation du pouvoir établi qu’elle occasionne peut offrir une opportunité d’accession au poste d’un autre groupe de pouvoir si désiré (c.à.d. 2ième type de gain possible.’’)

***** (Le texte se termine ainsi : inachevé. Monique réalisant probablement que cela s’éloignait de ce que l’on s’attend d’un C.V. L’acte de déchirer le texte en deux est fort probablement le résultat de son constat, l’acte de le ranger dans une chemise est certainement dû au fait que Monique avait un réflexe quasi-inné de ne rien jeter en anticipation d’usage ou de référence future : Elle avait raison, il sert en ce moment même.)

 

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***** (Voici ce que Monique a finalement choisi d’écrire à titre de page d’introduction de son C. V. :)

 

‘’Je tiens beaucoup à ma condition d’être libre. Pour l’avoir souvent payé très cher, je sais la compréhension que l’on doit accorder à tous ceux qu’emprisonnent leur vie, leurs mœurs et leurs institutions. La ‘’diffusion’’ de la liberté, puisque nos connaissances commencent à nous permettre de l’envisager, ne peut se faire que dans le respect de l’être, car c’est au cœur de celui-ci que l’on a retrouvé ce désir signifiant et c’est à travers l’observation des diverses expressions de la psyché que l’on commence à reconstituer un langage qui permet d’aborder cette ‘’diffusion’’ de la liberté.’’

 

***** (Extrait d’une interview présentée dans le cadre de l’émission Présent, Radio-Canada.)

 

***** (En 1986, Monique rajoute ceci en marge d’une copie de ce texte :)

‘’ Je crois que c’était sur le show du Monde Ouvrier en 70…à moins que ça soit sur les rastafarians et nos spiritualités d’Amérique en 78… à moins que…bof ! Je ne me souviens plus ‘’exactement’’ mais je l’endosse de toute façon, car ‘’je le pense encore’’ ! M.J.’’

***** (C’était en 1970.)

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***** (Lorsque Monique a eu le projet, avec l’aide de Mgr Valois, d’offrir un vitrail au St-Père Jean-Paul 11 (1984 - 88), celui-ci lui a demandé d’inclure une courte biographie.

Voici ce que Monique a choisi d’écrire :)

 

Monique Jarry

Curriculum vitae

 

Marie Antoinette Monique Blégnier dit Jarry, Montréal, Québec.

Monique d’Amédée-à-Jacquot Noël, Lamèque, Nouveau-Brunswick.

Le 3 juillet 1947, au Canada.

Acadienne métisse, sans territoire, née d’un mariage de guerre.

 

Très tôt j’ai conçu la peinture comme un ‘’témoignage’’, celui de la ‘’voix humaine’’ et non comme une arabesque plasticienne. J’en fis une ascèse, ma manière de vivre.

 

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Durant 10 ans, je tiens une ‘’Chronique de mon temps et de ma génération’’ ; peinture-rock, s’il en fut…

En 1973, une soif subite d’images de beauté émerge en moi, mais un accident de la route me fauche. Je suis amnésique durant 14 mois. Cependant à partir du troisième mois, je le sais. Cette commotion cérébrale affecte aussi ma vue. Je n’ai jamais cessé de croire que je rééduquerais mes capacités visuelles, cependant…ce handicap, même non permanent, donnait à réfléchir. Que serait ma vie sans la vue, sans la mémoire ? Face à ces difficultés de temps et d’espace, j’adoptai une position mystique d’instinct.

Mais je fus quand même affectée psychologiquement : je notais et codifiais tout durant ma convalescence, car je ne voulais pas que mes difficultés paraissent. J’avais peur du jugement des autres…

Au plan cognitif, ma rééducation fut assez aisée, travail, lecture et discussions. Je m’étais, par hasard, trouvée dans un milieu d’enseignants dans le domaine des affaires, ce qui était nouveau pour moi : monde de la performance et…du vide.

Guérie, je revins vers mon ancien milieu plus intellectuel. Je ne retrouvais plus mon inspiration créatrice. Ma vie intérieure me renvoyait le monde de mon enfance. Entre ces deux moments de ma vie, il demeurait une faille que je tentais de remplir au fil de ma conscience. C’est là que je connus le choc des idées entre ma sensibilité naturelle et l’idéologie construite de mes ‘’anciens’’ amis de collège. Un mur.

Après mes efforts de convalescence, ce combat intellectuel m’opprimait. J’éprouvais un grand besoin de ‘’liberté’’, j’avais à nouveau à m’exprimer et à ‘’témoigner’’ mais comment, où, de quoi ?

C’est là que l’Art Sacré m’est apparu comme le jardin de lumière où mon cœur et mon intelligence pourraient collaborer enfin. Mais mon cœur et mon intelligence se combattirent…je continue cependant, car mon cœur sait ce qu’il veut et mes expériences de rationalisme excessif ne me nourrissent pas. J’avance avec émotion certes, mais aussi avec fermeté.

L’Art Sacré m’apporte l’intelligence de la vie, l’unité et le vent libérateur, que j’ai tant cherchés.

Ma démarche m’oppose à mon ancien milieu et à ma famille…mais elle me redonne le monde et une famille spirituelle nouvelle.

 

Monique Jarry

 

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***** (Suite de la biographie et début du C.V.)

 

***** (Apport biographique : 1963 : Monique a 16 ans.)

 

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Monique est en quatrième année du cours classique (11ième année).

 

Monique est toujours dans le ‘’projet spécial’’ de sa bourse d’étude qu’elle s’est méritée à la fin de son cours primaire. Mais elle fugue et on la retrouve quelque part dans les Laurentides. – ‘’J’avais passé des testes d’intelligence et mon professeur Mme. X. voulait me rencontrer en privée dans son bureau. Je me méfiais d’elle, elle m’accordait des attentions que je ne comprenais pas. J’ai même mentionné la chose à mon père ; à l’effet que je me demandais si elle n’était pas une lesbienne. Ça alors ! ça mit mon père dans tout ses états ; il m’a traité de tous les noms pour avoir prononcé un tel mot et que ces ‘’saletés-là’’ n’avaient certainement pas été apprises à la maison, et que les influences extérieures étaient en train de faire de moi une petite putain. Donc, je n’ai pas voulu la rencontrer en privé et je me suis enfui. Ils m’ont retrouvé quelque part dans les Laurentides et j’ai refusée de retourner à cette école sans dire autre chose. La religieuse, la Supérieure, qui avait de ‘’l’influence’’ a ‘’arrangé’’ les choses et j’ai terminé mon année au collège Cardinal Léger. Ce qui a été le plus difficile fut que je n’avais jamais étudié la physique et la chimie à l’autre école ; j’en ai bavée un coup !’’

 

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***** (C. V. : 1962 : Monique a 15 ans.

 

- Création du ‘’Théâtre des Loups’’ en collaboration avec Claude Bertrand.

Exploitation : 1962 – 63 – 64 – 65.

Théâtre expérimental. Démystification des moyens, décloisonnement des

rôles : écrivain, concepteure, interprète, technicienne.)

 

***** (C. V. : 1963 : Monique 16 ans.

 

- Publicationaux Éditions de l’Enclumr.

O-Kwa-Ho Ni-Wa-Sa (Petite Louve) : roman

(Roman illustré à tendance sociale.)

 

- Chansons et lectures ‘’Mouvement Beat’’, rencontre de Jack Kérouac,

école Normal Le Plateau.

 

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***** (Apport biographique : 1964 : Monique à 16 - 17 ans.)

 

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Monique est en première année à l’école des Beaux- Arts de Montréal.

 

Comme vous pouvez le remarquer, Monique a 17 ans. L’école des Beaux- Arts accepte les candidatures des 18 ans et plus. Monique est allée faire son inscription, soumettant de ses œuvres et remplissant tous les documents requis. Maintenant je laisse parler Monique : -‘’J’ai été accepté, mais ils m’ont envoyés une lettre me signifiant qu’ils leurs manquaient mon certificat de naissance. Je suis allée à leur bureau et je leurs est dit que mon certificat de naissance était inclus dans les documents que je leur avais fournis et que s’ils l’avaient perdu cela devenait très compliqué pour moi car je l’avais fait venir de Lamèque au Nouveau-Brunswick et cela avait été très, très difficile et que c’était peu probable que je puisse en avoir une autre copie. Bien entendu, ce que je leurs ais dit n’était pas vrai, je n’avais pas inclus mon certificat dans mon dossier ; mon certificat de naissance ne provient pas de Lamèque mais plutôt de la paroisse St- Ambroise à Montréal et je savais très bien qu’en soumettant ma candidature, que si je leurs avait dit que je n’avais pas 18 ans, ils m’auraient refusée. Je me suis montrée très contrarié et j’ai quittée les lieux. Quelque jours plus tard, je recevais une lettre de leurs parts s’excusant de l’inconvénient qui m’avait été causé et qu’ils avaient bel et bien ‘’retrouvé’’ mon certifias de naissance…(Rire)’’…Avoir rencontré Monique à cette époque, je suis certain que je l’aurais aimé ne serais-ce que pour son intelligence et son audace.

 

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***** (Apport biographique : 1965 : Monique a 17 - 18 ans.)

 

Monique est en deuxième année à l’école des Beaux- Arts de Montréal

Les professeurs se rendent compte de l’influence de Monique sur les autres élèves. Ils décident de ‘’l’isoler ‘’ dans une autre classe (vide) pendant les exercices de dessin libre, lui disant qu’elle avait déjà son ‘’style’’ et ‘’qu’elle n’était pas ici pour faire école’’.

 

Elle quitte la maison familiale fin décembre après un conflit avec son père.

Il la surprend assise sur les genoux de son copain et l’enferme dans la ‘’cave’’ (ce n’est pas un sous sol ‘’fini’’ mais vraiment une ‘’cave’’). Monique s’enfuit (par une des fenêtres du sous-sol) chez les parents d’un de ses amis, Denis. Son père tente de la ramener chez lui avec l’aide de la police, mais les policiers informe Monique qu’elle a le ‘’droit de fait’’ et que c’est ça décision. Quelques jours plus tard, elle retourne pour récupérer quelques vêtements et des objets personnels qu’elle peut transporter, elle le fait en l’absence de ses parents. Son père interdit à ses sœurs de communiquer avec elle.

 

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Monique ne retournera plus habiter chez ses parents. (Monique en parlera davantage dans ses textes.)

 

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***** ( C. V. : 1964, 1964-65, 1965 : Monique a respectivement, 17 et 18 ans et elle est à l’École des Beaux Arts de Montréal.

 

1964

 

- Fondation de la première boîte-à-chansons de l’A.G.E.U.M. (Université de

Montréal) en collaboration comme concepteur et animatrice de la ‘’boîte’’,

avec la Société Artistique (directeur : Paul Beaupré).

Opération : trois soirs par semaine dans le local des ‘’Jnobs’’de Radio-Canada.

Le Café-Campus y succédera comme institution permanente.

 

- Exposition Solo d’encres au ‘’Théâtre de l’Est’’ sous les auspices de l’Association

des finissants des Collèges Cardinal-Léger et Ste-Croix.

 

 

1964-65

 

- ‘’Batouk et Batêche’’

Spectacle poétique hebdomadaire à Montréal, regroupant des auteurs

d’expression française.

Batouk : écrivains cubains et haïtiens.

Batêche : écrivains québécois.

Membre de Batêche en tant qu’écrivaine.

Membre de Batouk en tant qu’interprète féminine unique de l’équipe sud-

américaine.

Participe à ce titre aux émissions enregistrées à Montréal pour Radio-Cuba,

La Havane.

 

Expositions des toiles dans les cadres de l’exposition des élèves des Beaux-Arts

De Montréal.

 

1965

 

- Exposition Solo de toiles et encres au Grand Salon de l’Université de Montréal

 

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sous les auspices de la Société Artistique de l’A.G.E.U.M.

 

- Première femme dessinatrice à recevoir un contrat du Service d’Urbanisme de la

Ville de Montréal.

Étant arrivée première au concours pour l’obtention de ma permanence, je me

voie refuser le poste prétextant que je suis une femme et trop jeune pour avoir un

salaire de cette importance. Mon père me demandera pardon, qu’il a mal agit, qu’il connaissait des ‘’gens’’ à qui il aurait pu offrir une bouteille de Gin pour que j’obtienne l’emploi…)

 

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***** (Apport biographique : 1966 : Monique a 18 - 19 ans.)

 

Cinq mois après son départ, mai 1966, Monique est enceinte de Denis.

- ‘’Il m’a prise au sous-sol de chez ses parents. Je n’ai pas compris, je n’avais jamais fait ça, je n’avais même pas embrassé un homme pour de vrai ! Tout a été trop vite. Je n’ai pas compris, je ne savais pas quoi faire ; je me suis laissée faire. J’avais 19 ans, donc mineur et lui 25 ans…mon guitariste, mon ami et puis Cybèle. Je n’étais pas surprise d’être enceinte, je croyais que c’était normal d’être enceinte du premier coup !’’

Son père ‘’organise’’ un mariage.

Monique : ‘’ma mère m’avait téléphoné pour me dire que je me mariais tel jour et qu’il passeraient me prendre vers les sept heures du matin ; de m’organiser en conséquence. Je ne l’ai pas pris au sérieux, mais comme de fait ils sont venus me prendre ce matin là avec Denis et un de ses copains qui servirait de témoin. Nous sommes allé à l’église, il y eut une courte messe. Ils m’ont demandé si j’étais d’accord de me marier et j’ai dit non, puis nous sommes allés au presbytère. Ils ont voulu que je signe le registra de mariage, je ne les prenais toujours pas au sérieux. Il n’y avait pas eu de ban de publié ni rien alors j’ai écrit où il demande ta religion quelque chose comme ‘’surréaliste- panthéiste- naturaliste’’. Et puis là, pouf ! le prêtre nous déclara mariés !’’ (Monique en parlera davantage dans ses textes.)

 

Pendant cette année, Monique est engagée par la ville de St- Léonard (voir C. V.) comme animatrice. Ce qu’elle ne dit pas dans son C. V. c’est que la ville, malgré son succès à rassembler les jeunes québécois francophones et italophones dans des activités communes (musique, théâtre, etc.) c’est qu’ils refusent de la payer. –‘’ils m’ont dit que j’étais engagé pour des activités de jour et que tout ce que j’ai fait était en début de soirée ; ce n’était pas dans mon mandat. J’étais enceinte à ce moment-là et ce ‘’refus de me payer’’ me donna un dur coup. Les jeunes dont je m’occupais eurent vent de ce refus

 

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à la fin de mon contrat et à notre dernière soirée, ils me présentèrent une somme d’argent qu’ils avaient économisée et aussi qu’ils avaient demandée à leurs parents. J’ai été très touchée par ce geste et en plus, la somme que l’on m’offrait était suffisamment importante pour pratiquement compenser pour le salaire qu’on me refusa.’’

 

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***** (C. V. : 1966, 1966-67-68, 1966-67 : Monique a respectivement : 19, 20 et 21 ans.

 

1966

 

- Spectacle de musique sacrée dans la chapelle de la Communauté des Pères

Franciscains.

Interprète les cinq chapitres des Lamentations de Jérémi (Extraits bibliques), en

‘’bleues’, accompagnée par Denis Sabourin à la seule guitare sèche.

Spectacle retransmis sur enregistrement au Chili.

 

- Création du premier Centre Culturel de la Ville de St-Léonard.

Une Commission Royale d’enquête ayant démontré qu’il était impossible d’unir

Les jeunes du Nord et du Sud (d’origine différente) dans des activités

communes.

Me basant sur mes techniques d’animation, je démens l’irrévocabilité des

conclusions du rapport de la Commission pour le Service des Parcs et de la

Récréation de la Ville de St-Léonard.

 

- Créateur, coordonnateur et directeur artistique de la boîte-à-chansons

‘’Le Farfelu’’, Ville de St-Léonard, sous les auspices du Centre Culturel.

 

1966-67-68

 

- Six ‘’Happening-photo’’, avec Marc-André Gagné, photographe Daniel Kieffer,

photographe, Jacques Clairoux, écrivain-photographe, et d’autres

Les modèles portent mes créations.

Lieux : Vieux-Montréal, Café l’œuf, Bibliothèque Nationale, Théâtre des

Saltimbanques, The Galery et environ, Restaurant La Crêpe Bretonne,

rue de la Montagne, etc.

 

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1966-67

 

Ouverture d’une boutique de créations exclusives : ‘’Aux Jardins de Cybèle’’, rue

Bonsecours dans le vieux Montréal.

Création de vêtements sur mesure, bijoux, marionnettes, vêtements exclusifs

pour ‘’bébés’’ sous étiquette : Moden (Monique Jarry, fondatrice et propriétaire)

- Expositions Solo.

Œuvres diverses, à la galerie Le Tandem.

 

- Exposition Solo.

Œuvres diverses, au Théâtre des Saltimbauques.

 

- Création de JARRYCO enrg. (Monique Jarry, fondatrice et présidente) )

 

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***** (Apport biographique : 1967 : Monique a 19 - 20 ans.)

 

Le mardi 17 janvier 1967 vers les 7 heures A. M., Monique (19 ans) donne naissance à sa fille Cybèle à l’hôpital Maisonneuve de Montréal.

Cybèle est baptisée en avril 1967. (Comme le mariage qui était ‘’arrangé’’, le baptême fut aussi forcé.)

- ‘’J’avais tellement de lait qu’il fallait que je porte des serviettes sous ma chemise et même là, je devais les changer parce qu’ils devenaient détrempés trois ou quatre fois par jour ! Et puis la mère de Denis qui me disait que j’étais trop maigre, trop chétive pour allaiter un enfant…’’

Elle travaille à l’Epo 67 dans le pavillon de l’agriculture et aussi elle avait ouvert une petite boutique de créations exclusives (vêtements, poupées, bijoux, etc.) ‘’Aux Jardins de Cybèle’’ rue Bonsecours dans le vieux Montréal ; profitant de la manne des touristes. (Monique garde Cybèle dans l’arrière-boutique.)

Voici une anecdote amusante que Monique me relata : - ‘’ bien beau confectionner des vêtements exclusifs, mais faire des vêtements exclusifs sur ‘’mesure’’ pour des femmes trois fois ou quatre fois plus grosses que moi ! Je portais mes créations dans la boutique et ils les voulaient, je portais du 4 ou 5ans. Je ne savais pas jusqu’à quel point le corps humain pouvait receler tant de ‘’bourrelets’’. Camoufler ça et rendre la cliente ‘’satisfaite’’, se trouvant ‘’joli’’ était en effet un défi de ‘’ taille’’ ! (Rire) quelquefois, je les regardais s’admirer dans le miroir et je me disais, toute gênée pour elles ‘’ Mon Dieu qu’elle a d’aire folle, elle ne s’en rend même pas compte’’, tout ce que je souhaitais c’était qu’elles ne disent à personne d’où provenait cette ‘’création’’. Mais enfin, c’était plus payant que de faire le tour des boutiques pour vendre mes poupées comme je faisais

 

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durant mon secondaire et aux Beaux- Arts. Comme je t’ai déjà dit, je confectionnais des bijoux aussi en faisant fondre des vieux crucifix dans la poêle de fonte de ma mère, mais en plus, j’en créais en bois ou avec des petites perles de vitre de toutes sortes de couleur. Mes bijoux en bois étaient appréciés et une de mes recettes secrètes pour en donner la ‘’patine’’ était de les laisser ‘’mijoter’’ dans le réservoir à essence de la mobylette de mon ami Claude pendant quelques jours, cela leurs donnaient un lustre sans comparaison !’’

 

Monique me relatera ceci à propos d’une de ses toiles : -‘’J’étais en train de mettre la touche finale à ma toile, ‘’L’arrivée d’un extra terrestre’’ ou plutôt renommée ‘’Ste- Claire et le loup’’, mes amis étaient présents et discutaient entre eux tout en regardant ce que je faisais. Ils commentaient ma toile me disant que j’avais tout gâché, que l’arrière plan, que le fond que j’avais fait était laid. Moi, je les entendais à peine, une fois le dernier coup de pinceau donné, je me reculais en regardant ma toile et pour la première fois j’eut la certitude que j’étais vraiment une artiste.’’ (Album 1, œuvres avec fiches, no 1967-015)

Voici une autre réflexion que Monique me relata à propos de sa peinture : -‘’ souvent je me couchais le soir en regardant ma toile, me disant qu’il y en avait au moins 50% de fait et quand je la regardais le lendemain en me levant, je m’apercevais, je voyais qu’il ne restait que quelques détails à compléter…c’est curieux n'est-ce pas les impressions, les perceptions.’’

 

Monique est fatiguée et son ‘’mariage’’ à Denis ne vas pas bien ; elle est malheureuse.

Elle en parlera dans ses textes.

 

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***** (C. V. : 1967-68 : Monique a 20 et 21 ans.

 

1967-68

 

- Directrice de la Programmation pour The Berlitz Scool of Languages,

Succursale Centre-Ville, Montréal.

 

- Spectacles dans diverses boîtes-à-chansons, ainsi qu’à l’Université de Montréal.

Ouverture du ‘’Prévert’’ en première de Félix Leclerc (spectacle retransmis à la

Télévision d’État)

Technique de spectacle : créer l’événement qui amène la participation en terme

‘’d’être’’, ‘’sortir changé’’ ; expériences au niveau de

 

l’interprétation, l’accompagnement, l’environnement.)

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***** (Apport biographique : 1968 : Monique a 20 - 21 ans.)

 

Monique se sépare de Denis. Celui-ci prône un mariage ‘’ouvert’’ où chacun d’eux peut ‘’coucher’’ avec qui ils veulent. –‘’J’ai refusée cet arrangement, je commençais à comprendre que je ne pouvais plus vivre avec lui. Un jour en son absence, j’ai écrit sur le mur du salon, à la gouache, que je prenais deux semaines de réflexion et que nous pourrions parler après. Il ne l’a pas pris, il contait à qui voudrait l’entendre que j’étais folle, que j’étais une putain, que j’avais même écrit sur le mur du salon. C’était de la gouache, ça se lave avec de l’eau et une éponge ! Puis il se pointait à la porte de chez mes amis, saoul, vomissant et me suppliait de le laisser entré. Je me suis séparée de lui et plus tard, il y eut le divorce.’’

 

L’évènement le plus marquant de cette année est que Monique se fait enlever Cybèle. Monique revient du travail en soirée et passe cher la gardienne pour prendre Cybèle et ce fait dire par celle-ci que son mari est venu en après-midi accompagné de policiers et sont repartis avec l’enfant. Monique ira en cours, son avocat lui dira que si les deux parties insistent trop pour en avoir la garde, l’enfant se retrouvera à la crèche. Monique demande au juge de confier la garde aux parents de Denis. – ‘’J’ai optée pour le jugement de Salomon. Puisque mes parents ne voulaient ‘’rien savoir’’ de Cybèle ou de moi, je ne pouvais pas me défendre contre Denis et ses parents, alors j’ai choisi de confier la garde aux parents de Denis où elle serait en sécurité et bien traité ; je n’avais pas encore mes 21 ans, donc mineurs, je ne pouvais en faire plus. L’idée que Cybèle se retrouve à la crèche ou avec Denis me paniquait. Plus tard, Denis a pris de force Cybèle avec lui, menaçant ses parents de ne plus revoir la petite s’ils faisaient des vagues. À chaque fois que je retrouvais où ils habitaient, Denis déménageait et toute la recherche était à recommencer, je n’avais pas les moyens de faire ces recherches continuellement.’’

Monique en parlera d’avantage dans ses textes. Entre autres dans le texte ‘’Vaudreuil-Soulange à la page : 1213.

Monique habite au-dessus du Château rue Ste- Catherine à Montréal.

Voici une anecdote amusante que Monique me relata : - ‘’dans les années soixante-huit ou neuf, je me promenais régulièrement avec un téléphone. Chez des amis, au bistro ou ailleurs. Je n’avais pas le téléphone branché chez moi. C’était ma façon de dire aux gens qu’il pouvaient me parler, que la communication par téléphone était plus facile, moins personnelle et qu’en installant l’appareil entre nous sur la table cela pouvait faciliter la conversation…le monde me trouvait un peu bizarre… (Rire).

 

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***** (Apport biographique : 1969 : Monique a 21 - 22 ans.)

 

Monique est malade : voir l’apport biographique de l’année 1959.

Elle continue ses activités à un rythme plus modeste au début et entreprend de plus en plus au fur et à mesure que la forme lui revient. (Voir C. V.)

 

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***** (Apport biographique : 1970 : Monique a 22 - 23 ans.)

 

Monique rencontre un jeune homme qui à un ‘’Ranch’’. Il élève des chevaux et est impliqué dans les courses et la compétition. Monique aime les chevaux et se rend à son ranch régulièrement. Elle s’attache à une pouliche en particulier. Celle-ci à une patte légèrement mal former. Lui pense en terme de ne pas investir dans cet animal et s’en débarrasser. Monique le convint de la laisser en prendre soin. Éventuellement, Monique se retrouve en compétition avec sa pouliche. Lui la laisse faire tout en lui disant de ne pas s’attendre à grand-chose. C’est une complétion de dressage, de marche et non d’équitation. Du à un jeu de circonstance, un manque de temps et de coordination, Monique se retrouve sur le terrain, devant les juges et la pouliche n’a que trois fers. – ‘’je suis là debout à côté de ma pouliche tout habillée western avec mes bottes, ma jupe, un boléro et mon chapeau et je leur explique la situation. Ils me font un sourire poli et j’entreprends la compétition. J’ai obtenue le ruban de la deuxième place à la très grande surprise de mon ami ! Je sus aussi après la compétition qu’il était formellement interdit de s’adresser aux juges ! Que cela ne se faisait pas, point. Que j’aurais pu me faire disqualifier sur-le-champ !’’

Monique n’avait pas uniquement sauvé la pouliche qui maintenant prenait de la valeur, mais aussi elle avait conquis le cœur de son ami qui la demanda en mariage et qui avait déjà aménagé un bel appartement pour eux deux…Ce fut la fin de la relation…

 

Monique me relatera ceci : - ‘’lors des ‘’évènements d’octobre’’, le jour où furent déclarées ‘’les mesures de guerre’’ et que les militaires firent leurs entrées à Montréal, on sonnât à ma porte. C’était Clément Bertrand et un de ses collègues de l’Aide à la jeunesse du poste trente-quatre avec qui j’étais amis et collaborait avec eux comme travailleur de rue. (Voir C. V.) Ils sont venus me cueillir et me reconduire au poste pour ma protection. Il y avait des descentes partout dans la ville et ils craignaient que je sois ciblé à cause de mes engagements politiques et mes activités dans les milieux pauvre et ouvrier. Ils m’ont gardé au poste deux jours. Je couchais dans une cellule, pas fermée à

 

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clé évidemment, et ce, jusqu’à ce qu’ils puissent communiquer avec les autorités qui ce chargeaient d’arrêter le monde, et se porter garant de moi. Ils ont bien fait par ce que quand je suis retourné chez moi, mon appartement avait été perquisitionné et fouillé ! Si ce n’avait pas été de Clément, j’aurais pu me retrouver derrière les barreaux pour des semaines peut-être !’’

 

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***** (Apport biographique : 1971 : Monique a 23 - 24 ans.)

 

Monique rencontre Jacques Rochon, il devient son ami de cœur, puis son employeur.

(Voir C. V.)

 

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***** (Apport biographique : 1972 : Monique a 24 - 25 ans.)

 

Monique devient partenaire dans l’entreprise de Jacques, puis finalement ils se séparent. (Voir C. V.)

 

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***** (C. V. : 1968 à 1972 : Monique a de 21 à 25 ans. La raison pour laquelle je regroupe toutes ces années c’est qu’il n’y a pas d’écrit de Monique en 1969, 70 et 1971. Soit que quelques-uns des écrits ‘’sans date’’ de 1972 ou possiblement 1973 appartiennent à ces années manquantes. Enfin, vous noterez sûrement, considérant ses activités comme en témoigne le C. V., qu’elle était tout de même très occupée…

 

1968

 

- Exposition Solo, encres, à la Galerie Ayotte.

 

- Exposition Solo, œuvres diverses, au Théâtre des Saltimbanques.

 

- Exposition Solo, toiles, à la Galerie François Paris.

 

- Conception de la Semaine de la Poésie québécoise

environnement et programmation.

Centre Culturel de la Bibliothèque Nationale, Montréal.

 

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Sous les auspices du Gouvernement du Québec.

 

- Organisation et programmation pour La Galerie, Vieux-Montréal, d’une tournée

de poètes et chansonniers dans la région nord du Québec.

 

- Devins membres des Éditions Chiendent.

‘’Mon premier ‘’roman’’, ça s’appelait ‘’Les Maisons et la MER’’, éditions du :

Chiendent, Galerie Du Siècle, directeur de Collection : Claude Heaffly.’’

 

1968-69

 

- Création en collaboration avec M. Alexandre Farhoud de ‘’The Galery’’, rue

Crescent.

Intégration d’une galerie d’art dans un milieu d’affaires au sein d’un édifice

regroupant : café-concert, salon de coiffure, bureau de décorateurs, atelier

de design, atelier de photographie, etc.

Une exposition permanente s’y retrouvait unifiant ainsi divers domaines par

un lieu artistique.

Je suis directrice artistique de cette galerie.

 

1969

 

- ‘’The Galery’’, manifestation libertaire des Anarchistes pré-révolutionnaires,

‘’Solidarité et Liberté’’.

 

- Illustration sur plaquettes de poèmes de Maurice Soudeyns.

 

- Exposition Solo au Patriote dans le cadre du Spectacle ‘’Made in Joël’’.

Présentation de tous les éléments visuels (4 écrans de projection de 7 pieds x

10 pieds) du spectacle lui-même.

Diapositives des cent œuvres et exposition des œuvres majeures.

 

- Exposition privée d’art érotique, gravures monotypes à la Galerie Royal,

Place Royal, Montréal.

 

 

- Conception et réalisation de dix pochettes de disques pour les maisons Canusa

et Magna Film Studio inc.

 

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- Création du mouvement de ‘’SOUL EXPRESSION’’ (enseignement faisant

appel aux réflexes, à l’imagination, à l’auto-analyse et l’auto-conditionnement.

 

1969-70-71

 

- Expression de ce mouvement :

 

1. Mise en place d’une première cellule-pilote,

atelier public de création.

Expérimentation de ma méthode d’animation (soul expression).

Une première session de 3 mois de psychanalyse par l’image

démontre l’accessibilité par la technique du ‘’soul expression’’

à la psychanalyse à tout individu âgé (statistiquement) de 14

ans et plus, alors que la psychanalyse ‘’didactique’’ c.à.d.

Freudienne n’est accessible qu’aux individus d’au moins 22-23

ans.